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sero in tempi sì lontani e sì bui riputate queste roTine di Troia, 

 che più venerabili ancora duvevano apparire agi' Italiani agitati 

 da guerre tiranniche, da amori procellosi, educati per prova ad 

 intendere la voce eloquente della sventura, da Virgilio ammae- 

 strati a contemplare nei penati di Troia il sacrario della latina 

 grandezza. Quindi è che le troiane vicende tengono onorato luogo 

 nelle prime storie d' Italia ; e agli eroi di quella guerra antichis- 

 sima Dante dà ricetto nel suo Inferno (28) e nel suo Para- 

 diso (24) 5 e t'^ie da que'fatti, come dagli storici , documenti di 

 civile sapienza e di religiosa virtù (2.5). Così 'ciò che in Dante 

 pare stravaganza o capriccio non è che il carattere del suo se- 

 colo , in lui quasi in figura ideale modellato e scolpito : di quel 

 secolo , non men avido di verità che di po'isia , forte a trarre dal 

 profondo del vero inesauste sorgenti di vena poetica , forte ad 

 esprimere dalle poetiche fronde il succo nutritivo del vero ; cre- 

 dente e credulo perchè voglioso, perchè bisognoso di creare , di 

 fondare , di togliersi alla paralisi mortale del dubbio ; amante 

 de' simboli , e sagace a intravvedere pe' veli della favola e della 

 storia , della religione e della filosofia, un non so che d'arcano , 

 che, nell'alimentar l'affetto, esercita l'intelletto e lo innalza. 



L' incominciare da Troja la narrazione delle cose italiche è 

 genealogia politica, familiare ai contemporanei di colui che in un 

 medesimo verso ravvicinava il papale ammanto e la vittoria 

 d' Enea (fl6) . Quegli stessi che piglian le mosse dal principio del 

 mondo (e anche in ciò gli scrittori italiani somigliano a certi poeti 

 del ciclo omerico) queglino stessi alle cose di Troja assegnano 

 luogo distinto ("27): e se la Fiorita di frate Guido d'un breve 

 cenno s' appaga (28) , ben compensata è quella parsimonia dalla 

 tanta parte che le iliache memorie tengono nella Fiorita d' Ar- 

 mannino (29). 



(aS) Nel Limbo Elettra , Ettore , Enea , Pentesilea ; nel cerchio de'lussu- 

 riosi Elena , Achille ; più sotto Ulisse e Diomede. C. IV. V. XXVI. 



(24) Rifeo C. X. Par. 



faS) Purg. XII 61. Poi nel XIV enei XVII cita confusi a fatti storici fatti 

 «litologici. 



(a6) Nel XVIII cod. della Gaddiana è una di queste cronache informi che , 

 per venire a Fiesole, vi fanno passare per Troja. V. p. ^3 a 78. 



(37) Nel cod. LXXXI della Riccardiana è una Miscellanea geografica e sto- 

 rica d'un frate Guido carmelitano , scritta in latino (e non so se dal medesimo 

 Guido , della Fiorita ) ; che nel L. V dopo narrati i primordi! del mondo, casca 

 al solito sulle rovine di Troja. >-> E similmente nell'Anonimo tempiano. V. An- 

 tologia settembre i83i lettera VII. 



(28) L. I. Rubr. 92. Ediz. Bologn. 



(39) Armannino comincia dalla Bibbia, seguita con Stazio, Omero, Da- 



