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quale sanza alcuno detto (forse dittto da doate) gli ebbe promes- 

 so ^ e donògli uno anello elio Troyluò le aveva donato. E ciò vide 

 uno ragazzetto che Troylus avea mandato (lo quale la pulcella 

 non conosceva) per sapere com'ella si contenesse. Ma la don- 

 zella credeva die elli fosse valletto de" Greci , e li Greci cre- 

 deano eh' elli fosse a servigio della pulcella : e perciò capea 

 intra loro. 11 quale avea nome Forolus. Grande duolo fece Troy- 

 lus quando il garzone gli apportò la contezza e le novelle di 

 Briseis. Ma le donne e le donzelle di Troia sì ebbero grandis- 

 sima vergogna di così piccola fermezza com' ella avea mostrata^ 

 e lasciato 1' amore di così grande e valentre e alto giovane per 

 uno nemico forestiere „ (6o). 



Qui vedete nuove circostanze, nuovi nomi; e il concetto in- 

 somma di Guido appropriatosi dall'anonimo compilatore , che 

 v'aggiunge e la parlata di Priamo, e la promessa di Troilo , <■: 

 la presenza dell'incognito valletto, e il dono dell'anello e il 

 rossore delle donne di Troia. In Binduccio le cento damigelle bia- 

 iiimano Briseida e sorridono insieme ; qui sentono vergogna per 

 lei : questo è più nobile ; quello , nel comune delle donne , più 

 vero. Bello però e l'uno e 1' altro; uè il Filostrato del Boccac- 

 cio ha molti tocchi che a questo si possano paragonare, né quelle 

 ottave sue valgono 1' umile prosa dello sconosciuto Binduccio (6i). 



(60) A tutte queste compilazioni altri aggiunse un volgarizzamento di Gui- 

 do per Niccolò Ventura, o come il Benvoglienti ( Osa. ling. tose. p. 225 T. Il 

 delizie del P. Idelfonso ) lo chiama. Ventura Ceffi : ma il eh. Biondi (^ Dicerie 

 del Ceffi P. I. e. I p. VI ) seguendo il Paitoni ( I 184 ) > vuole che il Ven- 

 tura non altro facesse che trascrivere il volgarizzamento del Ceffi. Io non ho 

 potuto vedere nel tomo quarto dell'Argelati, tomo che per singoiar caso manca 

 alle biblioteche pubbliche di Firenze , le ragioni che in favor di Ventura il 

 Mehus prometteva di addurre. ( V. Ambr. p. GLXXXIII ) 



(61) Ma nella tanta negligenza di quella poesia boccaccesca, spira tuttavia 

 qua e là la {jrazia della lingua ; spira , sebben pivi rara , la grazia del concetto. 

 Il Boccaccio chiama la figliuola di Calcas Griseida ; ed è omerica tradizione 

 questo farla tutti figliuola d' un sacerdote , o , come il Ceffi dice , d'un vescovo. 

 Nel Boccaccio , Troilo sciolto dai lacci amorosi, non si credea 



Che amore dimorasse dentro al raggio 

 Di que' vaghi occhi. 



Ma vedutala " sotto candido velo in bruna vesta „ ne invaghì. E 



Occultamente il suo alto desire 

 Mirai>a di lontano. 



Quindi le canta : 



L'anima è tua, che min esser soìea. 



