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 perversano le ire di parte; guarda dall'alto i principi e tutti i 

 governi d' Italia : non cerca che 1' unità di essa e la ripristitia- 

 zioue dell' impero. Non porrò in questo luogo ( né questo è il 

 luogo di farlo ) la vita politica dell'Alighieri al paragone delle 

 sue dottrine sociali ; né mostrei'ò come l'una si conservasse con- 

 corde con le altre , o se queste fossero mai , o quanto diverse 

 da quella. Ma Dante non esule dalla patria , Dante guelfo e 

 alla battaglia di Campaldino , Dante uomo di stato e de' priori 

 della repubblica , Dante nemico dei Neri e ambasciatore a Bo- 

 nifazio ottavo , non è anco il Dante fatto solo nel mondo dalla 

 malvagità e dalla stoltezza degli uomini , dalla grandezza del 

 suo animo e della sua mente , e dalla sventura — il cittadino 

 che fa parte da se — il politico della Monarchia universale — il 

 giudice ed il censore di tutte le sette , e di tutti i reggimenti 

 dei nostri popoli. L' epoca del disinganno e della civile imparzia- 

 lità é per lui fissata all'anno -^5." della sua vita j al tempo della 

 maravjgliosa visione, eh' é il soggetto del gran poema : ma questo 

 tempo, come altrove ho fatto vedere (i8) , non è quello vigoro- 

 samente isterico del viver suo , ma quello rigorosamente scien- 

 tifico di una sua teorica dell'uomo. E noi lo vediamo nei primi 

 anni dell'esilio con quella scempia e malvagia compagnia, (in) 

 che seco era caduta nella sventura, assistere alle congreghe dei 

 Bianchi , parteggiare coi Ghibellini, essere uno di coloro o non 

 affatto diviso da coloro , che per amore o per forza voleano ri - 

 tornare in Firenze. Né per questo è da dire che le grandi dot- 

 trine, che poi esclusivamente formarono la scienza sociale di Dante, 

 fossero straniere al suo spirito nel corso di tutte queste vicissitu- 

 dini che abbiamo accennato : o che le sue passioni politiche fos ■ 

 sero precisamente e solamente quelle del suo partito, e debbano 

 misurarsi col valore delle cose , nelle quali egli pose mano , o 

 parve collocare le sue speranze. — Egli era tratto via, quasi suo 

 malgrado , dalla loro necessità .• ma il futuro Dante politico gli 

 era profondamente presagito dalla sua anima , e già egli lo si 

 godeva nel suo segreto , o prorompeva in esso visibilmente con 



(i8) In un mio discorso che ha per titolo " Di una storia religiosa del 

 senso umano scoperta nella Divina 'Commedia „ e che potrebbe anco intitolarsi 

 "■ Estetica religiosa di Dante ,,. 



(19) E quel che piii ti graverà le spalle 



Sarà la compagnia malvagia e scempia 

 Con la qual tu cadrai in quella valle. 



Farad. C. 17 v. 61. 



T. V. Marzo o 



