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 Tanto più il forte può distruggere il più debole quando questo pre- 

 valendosi dello stesso dritto, perchè si è creduto più forte, ha rotto 

 la pace, ed ha provocato. Surge allora lo stato di guerra, e que- 

 sti guerra è guerra di distruzione in qualunque tempo , in qua- 

 lunque luogo 5 con quanti mezzi possono le forze fisiche e mo- 

 rali di un solo, o di più, somministrare. 



Le notizie che abbiamo delle guerre dei selvaggi dimostrano 

 la verità di questa asserzione. 11 principio di distruzione della 

 schiatta nemica è talmente innato , dominante , generale presso 

 i popoli che vivono in quello stato , che un celebre scrittore 

 Americano ( Cooper ) ne ha fatto il soggetto di un romanzo (6) 

 che per ottener 1' incontro che ha avuto nel nuovo mondo , non 

 poteva essere che l'espressione dei veri sentimenti di quelle razze, 

 di quelle tribù, che. agli abitatori di esso, venutivi d' Europa, 

 sono , per la loro vicinanza, ben noti. Le istorie dei popoli d Eu- 

 ropa nei secoli ancor rozzi ne fanno egualmente indubitata te- 

 stimonianza. Basti per tutte citar 1' istoria d' Inghilterra. Egli è 

 certo che nelle invasioni dei Sassoni , la schiatta dei primitivi 

 abitatori fu quasi interamente distrutta , e nell' invasione dei 

 Normanni , quella dei Sassoni lo fu, se non del tutto, almeno 

 in gran parte (7). Ciò che è avvenuto ultimamente sulle coste 

 d'Affrica, presso popoli , certo non del tutto selvaggi , né privi 

 affatto di legge, dimostra abbastanza che anche in uno stato che 

 6Ì avvicini alla barbarie , la schiatta che precedentemente posse- 

 deva il paese non fa mai pace , perchè generalizzando il senti- 

 mento individuale , considera come impossibile che 1' assalitore 

 non abbia in mira la distruzione dell' assalito , o con la forza , 

 o con le insidie. 



La facoltà di distruggere, in questo caso , non solo deriva 

 dalla superiorità che dà la forza , e clie è la sola che nello stato 

 di natura si possa riconoscere , ma deriva dalla dichiarazione 

 della guerra , la quale porta che una delle parti debba perire 

 perchè 1' altra si conservi. 



La società ( ossia 1' uomo più forte fatto capo degli altri , 

 o gli uomini più forti insieme collegati ) ha detto agli uomini 



(6) L'ultimo dei Mohicans. Chiunque voglia avere ub' idea dell'istinto 

 che guida i selvaggi alla distruzione dei loro nemici con i modi i più ingegnosi, 

 legga questo libro , che per noi , viventi in uno stato tanto diverso , è di una 

 terribile , ed impressiva novità. 



(7) Hume. Hittory of England Voi. I p. ^Z e 281 ed. di Londra 

 del i8aS. 



