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allorché qualche ciiLOStanza , veramente grave , lo autorizzi ; 

 dovendo ad esso più che ad ogni altro stare a cuore la inalte- 

 rabile e ferma esecuzione delle leggi. Che se la clemenza è una 

 dulie più belle doti di un regnante , essa dee manifestarsi nei 

 casi d' offese proprie ; ma nei casi d'offese della società dev'es- 

 ser subordinata alla giustizia , e non deve stare in opposizione 

 col primo dei doveri di un sovrano , la protezione dei probi , 

 tranquilli , e innocenti cittadini , cui una clemenza male intesa 

 potrebbe sommamente nuocere in caso simile ; e concluderò col 

 dire che i tanti casi d' impunità e i tanti altri di possibile de- 

 gradazione di pena, accennati dal sig. Lucas, formano la critica 

 più severa del sistema di polizia e d' amministrazione della 

 giustizia del paese ove i di lui calcoli si avverino , e che su i v zj 

 di quei sistemi, piuttosto che sulla qualità della pena, converreb- 

 be ai veri filantropi rivolger le loro cure. 



Esani inuta la pena di morte sempre sotto il medesimo aspetto, 

 cioè relativamente all'uomo che sta per delinquere , si è molto 

 ripetuto che oggi si sa da tutti , non esser la morte penosa ; 

 che molti 1' incontrarono non solo con indifferenza , ma con gioia, 

 come fine dei loro mali; che i grandi delitti son V opra dei grandi 

 scellerati; che questa specie d'uomini è appunto meno ac- 

 cessibile al timor della morte , e si è concluso che non è re- 

 pressiva. 



La morte non è un male : anzi alcuni degli antichi filo- 

 sofi , fra i quali Cicerone e Seneca , non meno che alcuni mo- 

 derni medici , fra i quali, secondo M. Pierquin , sono Barthez , 

 Cabanis , Darwin , e Cirillo , hanno opinato che la morte deve 

 essere accompagnata da un sentimento piacevole ; forse anche 

 da voluttà ; e sou giunti sino a credere che 1' anima sviluppata 

 dalla schiavitù della parte organica, che per 1' avanti la modi- 

 ficava , brilli in quel momento di tutta la purità del suo lume, 

 ed acquisti forza e capacità alle più alte contemplazioni. Si cita 

 a tal proposito 1' esempio d' Alfieri, che recita negli ultimi suoi 

 momenti con entusiasmo alcuni versi d' Esiodo da esso letti una 

 sol volta , si allegano i sublimi improvvisi riferiti da Michele Al- 

 berti nella sua dissertazione de morìentìum cicneo canta, e si rife- 

 risce il racconto di Montaigne , che, essendo stato per malattia 

 presso a morte, narra nel libro '2. cap. 6 dei suoi Saggi che ia quel 

 momento gli pareva che tutta la vita gli risedesse sulle labbra , 

 e che ei chiudeva gli occhi quasi per darle aiuto ad uscir fuori , 

 prendendo un certo piacere a sentirsi languire , ed a lasciarsi 

 andare. 



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