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e a vespro si dava pane mischiato d' once 6 per danari 4 > f'> 

 questa riflessione: " così almeno ciascuno poteva aver pane per 

 vivere , che tale avea danari otto o dodici per sua vita il di , 

 che non potea raunare i danari di comperare lo stajo. „ E co- 

 me ei dice d' essere stato uno de' trovatori di questo che a 

 lui pare gran rimedio , cioè delle canove , le quali " conten- 

 tarono la furia del popolo „ debbo credere eh' ei si trovasse 

 fra' Sei del turno di cui si parla , e non fra i seguenti , co'quali 

 il Repetti inclinerebbe ad annoverarlo invece di Matteo suo fra- 

 tello. Come però fra i Sei di quel turno nel libro del nostro 

 Biadajuolo ei non è nominato , debbo pur credere che vi entrasse 

 indi a poco qual sostituto , come il Repetti stesso mostra di 

 sospettare. 



Del resto qual rimedio fossero le canove lo intendiamo da 

 ciò che racconta il Biadajuolo della fame che seguitava a soffri- 

 re molta parte del popolo , e de' tumulti che ne erano la con- 

 seguenza. Gran male , è vero , faceva la parzialità e 1' avidità 

 de' ministri dati a quelle canove. Ma è pur vero che durando , 

 come durava, il prezzo arbitrario del grano (doveva essere allora 

 di mezzo fiorino) , il grano , benché l'incettarlo e il venderlo 

 fosse stato permesso , in piazza più non compariva. Le canove 

 intanto benché servite da trenta forni ( come prova il Fineschi 

 con un atto firmato li 3o agosto del i33o , essendo sinda- 

 co dell' arte de' fornai Arrigo figliuolo del famoso Cisti del 

 Borcaccio ) eran lungi dal poter bastare. E già , come cosa pri- 

 vilegiata 5 opponendosi alla concorrenza , si opponevano al mi- 

 gliore anzi al solo rimedio di ciò che soffrivasi. Infatti, peg- 

 giorando sempre più lo stato delle cose , e avendo i Sei , al 

 principio di marzo, avuto ricorso a quello che dovea parer loro 

 il rimedio de' disperati , avendo cioè essi pure permesso a tutti 

 di fare e vender pane di quella misura e a quel prezzo che a 

 ciascun piaceva , la città fu subito provvedutissima e di pane 

 e di grano , e le canove, obbligate a miglior regola, poterono , 

 benché ormai divenute inutili , sembrare utilissime. 



I nuovi Sei; che furono chiamati il a6 marzo, cioè il secondo 

 giorno del nuovo anno , secondo lo stile fiorentino , mantennero 

 per tre mesi gli ordini ereditati dai loro antecessori. Quando il 

 27 maggio mandaron bando che nessuno potesse far pane per 

 rivendere se non di grano del comune , poi che nessiano potesse 

 vender grano se non mescolato per un quarto con quello del 

 comune, poi che nessuno potesse scaricar grano o biade fuorché 

 suirOrsammichele , ove faceva mettere le sue biionce il comune. 



