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 prospr^tto preliminarfi a una istoria, lio dovuto tralasciare in ess« 

 Hiolte parti che mi sono parute meno importanti , ristrignere pa- 

 recclìie discussioni , abbreviare molti giudizi. Siff.itte ommissioni , 

 oltre a quelle che nel mio lavoro saranno trascorse per solo di- 

 fetto i' contro ogni mio volere, potrebbero indurre facilmente al- 

 tri in errore sul proposito mio e suil' aspetto, in che io penso 

 «he debbano ravvisarsi alcuni fra gì' istituti di quel popolo con- 

 qu'Statore. Mi fo quindi lecito di esporle poche altre conside- 

 razioni perchè serrano non già di risposta all' articolo , ma di 

 schiarimento alln mia lezione , e lascio a lei , mio riveritissimo 

 signore , intieramente libero d' inserirla nelT applaudito suo gior- 

 nale , o di farne quell' altro uso che meglio le parrà opportuno. 



Comincerò dall' avvertire che il mio pensiero , se non fosse 

 poi stato jnterrfìtto da studi diversi , si eia di pubblicare a se- 

 guito della prima due altre lezioni , la seconda cioè , che avrebbi? 

 d.ito 1 agguaglio delle leggi longobardiche secondo le varie loro 

 principali diramazioni , la terza , che si sarebbe aggirata nel de- 

 sciivere la religione , le regole d amministrazione pubblica , le 

 arti ed i costumi dei lorigohardi , e sempre colla scorta dei soli 

 ilocumenti contemporanei al vero regno dei longobardi, vale a 

 dire che non scendessero più in qua della calata dei franchi ; 

 ed è in questa ultima lezione che mi pareva doversi parlare della 

 divisione delle terre ordinata dai longobardi ed accennata dal 

 Vainefrido con parole soggette ad ambigua interpretazione. 



Posto per base che si riconosca la simult.tn 'a esistenza delle 

 due leggi , la longobarda e la romnna , per gli uomiii delle due 

 nazioni che vivevano sotto lo scettro di uno stesso re, gravis- 

 sima quistione diventa quella del modo dell' applicare tali leggi 

 alle liti de' sudditi respettivi, onde si viene a cercare della di- 

 stinzione dei giudici. Accenno qui in termini ipotetici 1' esistenza 

 delle due leggi per non entrare nell'ardua controversia , che an- 

 cora si potrebbe levare a questo proposito , e perchè , credendo 

 io , che conquistatori e conquistati serbassero leggi diverse sul- 

 r istessa terra non posso dilungarmi dall' ammettere la conse- 

 guenza di un ammesso principio. 



Ora conviene premettere un fatto negativo ed è , che per 

 quanti documenti finor si conoscano dei veri tempi longobardici, 

 non mai si è trovato in essi menzione di un Romano rivestito 

 di carica pubblica. Ma la facoltà di vivere secondo la legge pro- 

 pria ci si appresenta espressamente consegnata nelle leggi dei 

 longobardi , primieramente nella legge ultima di Rotari , dove 

 questo re pone il principio di diritto pubblico , che i forestieri 

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