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E questo giudizio tutelare del genio nei suoi trasvolamenti, altra 

 cosa non è che la scienza respettiva, ossia quel sapere Oraziano, 

 che compose 1' arte precettiva , e mercè la quale abilmente ap- 

 plicata , si evitano gli errori , e gli eccessi , ai quali sospi^ige 

 la inconsiderata licenza degl' impeti naturali. A convincersi della 

 imprudenza di abbandonate la fantasia poetica agl'impeti natu- 

 rali dello entusiasmo bastino gli esempi dei veri improvvisatori, 

 nei quali il meccanismo di quello inutile , benché maraviglioso 

 mestiere , condanna la mente a contrarre un' abito opposto , per 

 diametro , alla ragione. Se l'occhio esamina ciò che piacque all'o- 

 recchio , sparisce la illusione. In quelle poesie , nate improvvise 

 nel seno della fantasia , si scorgono gli aborti del genio natura- 

 le , non i parti maturati dallo intelletto nella scola dell' arte. 

 I lampi del bello , che a rari intervalli , sfuggono dalla imma- 

 ginazione , sono fuochi fatui , che brillano , e si spengono in 

 un' istante. 



Non è nuova la questione di sapere, se l'arte ola natura 

 sola produca il buon poeta : discutevasi anco nel tempo di Ora- 

 zio : Natura fieret laudabile Carmen an arte quaesìtum est. E 

 quel saggio fu di parere , che né la natura , né 1' arte , scom- 

 pagnata r u)ia dall'altra, abbia sufficiente virtù per formare un 

 vero poeta. Ego , ne studium , sine d'wite vena nec rude , quid 

 prosit, video ingenium. 



Ed io mi trovo persuaso della sentenza oraziana , perchè lo 

 studio dell' uomo fisico , me ne scopre i motivi , che 1" avvalo- 

 rano. Il solo impeto , e 1' aidore dello umano temperamento , e 

 r acuta sensibilità naturale all'armonia, al numero , e al metro^ 

 sono predisposizioni alla meccanica della poesia , e non virtù 

 sufficienti alla eccellenza morale dell' arte. L' ardore del tempe- 

 ramento è padre naturale dell' estro : la volontà trova in esso , 

 secondo il bisogno , prontissima ubbidienza a mettere in moto gli 

 organi delle idee , e a presentarle affollate alla fantasia , la 

 quale, mercé la sua straordinaria vivacità, è dispostissima a for- 

 marne le imagini , onde al poeta sia facile di rappresentare, nelle 

 sue parole , i concetti della mente , come se fossero dipinti , e 

 coloriti in un quadro ; e nel tempo stesso la naturale sensibilità 

 all' armonia spontaneamente concorre , con la sola guida dell'o- 

 recchio , ad eseguire le metriche leggi dei carmi. Ma se , in mezzo 

 all' ardore che lo agita , manca all' uomo quella rarissima , e quasi 

 inconciliabile tranquillità necessaria ai misurati giudizj della 

 ragione, è impossibile , che nella folla delle idee , scelga sempre 

 le più rette , e le più belle, e che l'estro sfrenato non tnibi. 



