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utilissima, quella fli cercare , come gli antinlii , in un sentimento vero 

 e profondo, in un sentimento simpatico all' umanità, il segreto avvi- 

 vatore di tutta la letteratura. „ 



Delle Istituzioni Longobardiche. Lettera al Direttore dell'Antologia. 



Io non avrei mai creduto, mio caro Vieusseux, che le poche os- 

 servazioni da me dettate intorno alle Memorie contenute nel volume 

 XXXIII degli Atti delle R. Accademia delle Scienze di Torino, e se- 

 gnatamente quelle riguardanti alla lezione che s'intitola : Dei Longo- 

 bardi in Italia: avriano fruttata al vostro Giornale la bella lettera: intorno 

 alle istituzioni Longobardiche: a voi diretta dall'Autore di quella lezione. 

 Ve ne fo pertanto le mie molte congratulazioni, che non reputerete 

 certo inspirate da vanità d'amor proprio, se piacciavi riflettere che il 

 confronto e le parole stesse dell'Autore dimostrano apertamente, non 

 essere state a mio riguardo esposte le considerazioni nella medesima 

 contenute. Per questa istessa ragione io non mi credo lecito trattener- 

 mi con Voi delle cose dette in quella lettera. Ma poiché ivi si tiene 

 molto arrischiata e piena di paura l'opinione di coloro i quali pensano 

 che il giudice longobardo seco avesse assessori romani per definire le 

 cause insorte tra' romarvi , sia " per non iscorgersi indizio veruno della 

 esistenza di quest' assessori durante la vera dominazione longobardica ,, 

 sia ,, perché la classe degli arimanni era una parte del popolo longo- 

 bardo tutta d'origine settentrionale , come lo dimostra l'indole istessa 

 del nome , onde supporre che vi fossero arimanni romani ( per giudi • 

 care ) non mi parrebbe diverso, dice l'Autore, dal supporre che vi 

 fossero decurioni longobardi ,, abbiatemi per iscusato , se io pretendo 

 venire a confortarvi , che non temiate rischi e vogliate sgombrar la 

 mente delle paure. 



Già nella vostra Antologia (v. XXXI, fase. 91 p. ao, ai) sta consegnata 

 la bellissima dottrina che tra'germani tutti i liberi o, vogliam dire , 

 coloro i quali godevano della piena cittadinanza potevano assistere ai 

 giudizj, quando il volevano : cagione che fu se insino a Carlo Magno 

 non v'ha legge la quale parli sia di un tribunal collegiale, sia degli 

 schiavini eletti a compier parte di giudici. E tanto bastivi contro a 

 quel primo negativo argomento. Nella vostra Antologia ( 1. e. pag. 19) 

 sta pure riferita la opinione, dopo il Moser seguitata dai più profondi 

 tedeschi filologi , che gli uomini liberi fossero detti arimanni per la 

 voce ehre , da quegli stessi filologi con tutta proprietà ed eleganza la- 

 tina tradotta caput. Onde ne viene che gli arimanni furono appunto 

 tra' longobardi una istessa cosa dei decurioni appo i romani; e gli uni 

 e gli altri optimo jure cives ; e gli uni e gli altri a ragione promiscuamen- 

 te appellati boni homines nella età di mezzo. Dimodoché se ne/la vostra 

 Antologia vennero poi chiamati arimanni Invece di decurioni que' ro- 

 mani che , dentro il regno dei longobardi , poterono compier parte di 

 assessori ne' giudizi, non bisognava in pregiudizio a' dritti di costoro 



