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„ quale disse Dante, farà ancora scoprire tutti li loro difetti 

 „ chiari. Ora più dir non voglio , e seguitiamo altro „. 



Ed altrove '■' ....Per la questione nata fra li religiosi, come 

 ,, se Cristo ebbe proprio o no (68); e altre questioni che ancora 

 ,. appariranno , le quali metteranno nella chiesa molte dissen - 

 ,. siuni: ma, come dice Merlino, tutte finiranno poi per la caccia 

 „ fli quel forte veltro che caccerà quella affamata lupa onde 

 „ surge tanta crudeltade (69) „. 



Non sono da omettere infine le parole- seguenti : " Dopo 

 5, Pathaus rimase uno suo figlio eh' ebbe nome Clogio : costui 

 ,, edificò quella terra che ancora oggi Clogia si chiama per lo 

 „ nome di colui. Questi accrescette Venezia , e di castello gran- 

 ,, fle cittiid'^ la fece e molto fortificò quello porto eh' è oggi sì 

 „ nobile cosa. Questo Clogio fece le due città che 1' una Feltro 

 5, e r altra Feoltro sono chiamate. In mezzo di queste è una 

 „ grande pianura ove sono castella e ville in gran quantitade. 

 „ Tra queste due terre nascere doveva quello veltro che cacce- 

 ,, rà quella affamata lupa della quale Dante parla nel suo li- 

 ., bro „ (70). Io confesso di non sapere qual sia la città di Feol- 

 tro edificata da Clogio ; ma certo è che accennando la Feltre del 

 Friuli e Chioggia e Padova e Venezia , Armanniuo qui d' Uguc- 

 cione non parla (71). 



Queste c<ise scriveva Armannino, già morto Ugurcione , e 

 innanzi che quel della Scala finisse il troppo breve suo regno ; 

 le scriveva cioè innanzi il iZib : e dedicava questo libro a Bo- 

 sone da Gubbio, amico di Dante; ed esuli ambedue non è cosa 

 impossibile che in Gubbio si rincontrassero e che Dante confi- 

 dasse ad uno sventurato suo pari i propri sdegni e le proprie 

 sperarrze (72)- 



Per il signor Troya par che combatta 1' autorità del Boc- 



(68) Cioè : se Cristo possedesse o no cosa in propiio. Questione che , per 

 esser decisa , aveva appunto bisogno di un forte nemico della simbolica lupa , 

 1' avarizia. 



(69) L. M. Non tutti i codici portano questo passo : ve n'ha di raffazzo- 

 nati da' più recenti copisti : ma tutti portano il precedente, e alcuni altresì quel 

 che segue. 



(70) L. XXI. 



(71) Le origini delle città e tuttociò che spetta alla storia antica ognuno 

 conosce che non merita punto fede. Non v' è di notabile se non le parole die 

 riguardano il Veltro. 



(71) Il Mazzuchelli , il Mehus ed altri affermano senza esitazione Arniaii- 

 nino amico di Dante , ma non lo provano. 



