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 delle pietruzze die s' aggirano nel kaleidoscopio. Ben costitui- 

 scono anch' essi una scienza ; ma è scienza d' effetti , e parla 

 a' sensi il linguaggio de' sensi : manifestano l' intervento delle 

 legf^i morali, e sviluppano , esercitandole^ le facoltà; ma, come 

 tutte le cose materiali, presentano più facce all'osservatore. Però 

 avviene d' essi come de' geroglifici , che ognuno intende e spiega 

 diversamente , secondo è preoccupato di sistemi , e dominato da 

 credenze alla cieca Or , se il vero fosse jjer essenza e necessità 

 moltiplico e vario com' essi sono , dondei^ avremmo via di salute , 

 o speranza <li tregua nella guerra lenta ostinata pericolosa che 

 s' agita dacché mondo è mondo fri 1' intelletto e la materia > 

 fra r umana coscienza e 1' errore ? — Tristissima conseguenza , 

 alla quale è pur forza derivino que' molti , che non adorano po- 

 tenza se non quella de' fatti , e de' fatti guardati non comples- 

 sivamente e in relazione a leggi supreme , ma nudi , setclii , 

 isolati , e per sé, come ti si parano innanzi. E vi derivano , per 

 eh' è vanto di filosofo il non retrocedere mai davanti a conse- 

 guenza che sia : e tu gli ascolti pronunziare solennemente — e 

 freddamente eh' è peggio ^ sentenza che condanna la razza a 

 travolgersi perpetuamente nel fango — e i due principii del bene 

 e flel male a regn?ire alterni e a periodi , benché la esperienza , 

 diii due di Tebe fino adì nostri, e' insegni che due fratelli son 

 troppi ad un trono — e i popoli a certo gioco d' altalena civile 

 per cui or radono il cielo , or s' inabissano nell' inferno. Ma 

 la coscienza cancella quella sentenza 3 e a quanti non s' acque- 

 tano facilmente nel gemito lungo e sterile del disperato , ma toc 

 cnrono in sorte dalla natura una tempra d' anima indomita a 

 patire ed a fare , intuona 1 inno della speranza zz Non dispe- 

 rate degli uomini , né delle rose. I fiacchi e i codardi dispe- 

 rano ; ma voi non siete fiacchi , perchè il solo concetto vi tra- 

 disce potinoti ; né avete ad esser codardi , perché i posteri gua- 

 tano in voi per coronarvi della fronda immortale, o decretarvi 

 1.1 infamia de' secoli. In questa guerra della civiltà e degli er- 

 rori , la parte de'guai è tutta palese perchè pesa sugli individui: 

 i beneficii si stendono lentamente e tacitamente sulle moltitu- 

 dini. Però , r ingegno superficiale sentendosi il giogo della scia- 

 gura sul collo , e ponendosi a centro dell' universo , bestemmia 

 •) deride: ma perdi' egli nacque nel verno, dovrà rinnegare la 

 primavera? Perché la lance dell'orinolo si move d'un moto im- 

 percettibile all' occhio umano , 1' ora scoccherà forse più tarda, 

 o giammai ;' Siate costanti. La costanza è complemento di tutte 

 le umane virtù. GÌ' individui soffrono e muoiono j ma 1' umano 



