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guastare la unità del concetto , gli era forza esprimerlo in questo 

 o in qualunque altro modo ; né gli sarebbe mancnto , s'ei si fosse 

 commesso al libero genio (6) — Se non che di queste mancanze, 

 e d'altre simili a queste^ né invidia di scrittorello né malignità 

 di giornalista potranno mai dar la colpa tutta a Manzoni. Sono 

 concessioni eh' egli , strozzato da' tempi , faceva al senno , contro 

 il voto del cuore. Scriveva e si palesava romantico , quando il 

 romanticismo , percosso dall' anatema che condanna ogni nuova 

 cosa , si stava quasi in lui tutto , e la letteratura tentennava 

 fra la codardia e l'inerzia, e 1' unica voce potente che aves- 

 se senza ritegno denudate le puerilità dei mille scienzia- 

 ti , letterati , giornalisti , e poeti d' Arcadia , che mano- 

 mettevano lettere , indipendenza , cuore ed ingegno ^ errava 

 soltanto com' eco a impaurire i venduti e gl'inetti. Era la voce 

 di Foscolo : e Foscolo per torsi ddgli occhi lo spettacolo di tanta 

 vergogna , ramingava allora per terre straniere , alle quali dovea 

 lasciar l'ossa: povero Foscolo! — Via chi rimaneva potea far più 

 che non fece Manzoni ? Forse , egli , nascendo poeta dieci anni 

 dopo, darebbe quanto invochiamo, come Corneille e Racine , 

 nati a' tempi della Fronda avrebbero probabilmente dato alla 

 Francia il dramma romantico. Fors' anco egli rinunziò ad altri 

 la gloria d' una compiuta riforma per timore che il tentativo 

 precipitato fallisse a buon porto. Manca tuttavia, e certo allora 

 mancava un pubblico ad incoraggiar lo scrittore. E vedo, guar- 



(6) Fra le composizioni drammatiche di Schiller cito quest'una, non ch'io 

 la creda migliore dell' altre , o da proporsi in tutto a modello agli scrittori di 

 drammi; ma perch' egli vi lavorò con amore , quando nell' ardor della gioventù 

 non conosceva influenze se non di cuore , e del Genio ; e vi trasfuse più che al- 

 trove 1' anima sua eh' era foco di belle e generose passioni , e più che altrove vi 

 versò quella idea eh' egli adorava , e che sarà pur sempre , checché si tenti , 

 religione al futuro. Più tardi gli anni e gli studi non ispegnevano quell'ardore , 

 ma gli insegnavano a dominarlo , e scriveva drammi più accetti a chi nell'opere 

 letterarie cerca più 1' arte e 1' artefice , che non il soffio dell' anima > e 1' uomo. 

 So che le accuse mosse da' letterati al Don Carlos son molte , le più per altro 

 puerili , e procedenti da gente che assolve e condanna in virtù d' un sistema 

 eh' io rinnego in tutto e per tutto. Il vero difetto di quel dramma >-( e il più 

 raramente accennato i-i sta in questo , che Schiller v' ha dipinto le arti de'cor- 

 tigiani di Filippo , e 1' impero della superstizione più che il dispotismo di Filippo 

 stesso. Il Filippo di Schiller non è certamente il Tiberio delle Spagne pennel- 

 leggiato dall' Alfieri ; e forse sedotto da quel tanto di grande , che le storie gli 

 danno , e più dall' anima sua angelica , non seppe risolversi a dargli un' anima 

 tutta negra. Comunque, questo difetto , facile ad evitarsi senza mutare l'ordina- 

 mento e il sistema del dramma , non nuoce al mio assunto. 



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