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dando alle storie deir intelletto , che di tutti que' genii che rap- 

 presentano un^ epoca , e tutto intero il sistema deli' epoca , tre 

 quarti almeno sorgono in sul finire dell' epoca stessa , quasi a 

 compendiarla, e tramandarne il simbolo nel futuro. Comunque, tu 

 senti, leggendo le cose sue, che a quest'uomo è più a cuore di pre- 

 parare un mutamento che non d'effettuarlo. Tu senti, che a que- 

 st' uomo non manca potenza intrinseca all' uopo j bensì in- 

 dovini che cagioni estrinseche glielo impedirono ; e piangi 

 con lui della dura necessità , che gF impose rimanersi a mezzo 

 la via. Tu senti, ch'egli concepì nel segreto tutto il cammino da 

 percorrersi ; ma era cammino sparso di triboli e spine : ed egli 

 temprato alla rassegnazione, ed anima dolcissima , e tutt'amore, 

 rifuggì dal viaggio , non volle assumersi più guerra che non 

 potea sostenere, piegò la testa, e mormorò: non nacqui alla 

 lotta 5 ma tu senti a un tempo, che una speranza generosa gli 

 confortò V amarezza del sacrificio , e eh' egli guardò con amore 

 alla giovine generazione , quasi dicendo : voi compirete 1' op ;ra 

 mia : voi feconderete i germi eh' io vi lasciai : voi svolgerete ciò 

 ch'io ho soltanto abbozzato. — E v'hanno abbozzi di Raffaello 

 e di Michelangiolo , ne' quali è tutto intero 1' avvenire della 

 pittura. 



Il dramma adunque d' Alessandro Manzoni usciva simile a 

 quel giornale in cui Byrun notava a tratti energici ma con- 

 cisi e troncati le sensazioni eh' egli provava viaggiando su' la- 

 ghi e fra le rupi eterne della Svizzera , e tutti gli elementi che 

 generarono poi il suo sublime pellegrinaggio. Era il Romanti- 

 cismo alla seconda potenza. Era la prima vittoria che decideva 

 del successo della guerra intera. 



XXXI. Or r intelletto proceda. Proceda animoso perchè 

 questo è secolo di moto e di nobili tentativi: compiala riforma 

 di cui Manzoni ha cacciate le basi , e sollevi la drammatica al- 

 l' altissimo ministero di predicare a' popoli la verità. La nuda 

 rappresentanza de' fatti passati , esibiti senza chiave d' inter- 

 prete e scorta di filosofia , si rimane inferiore ai bisogni de'tera- 

 pi e al progresso delle opinioni. D' altra parte , la esposizione 

 de' principii per via di simboli ideati di pianta dallo scrittore , 

 sta pure — e starà forse gran tempo ^ superiore alla intelligenza 

 della moltitudine , diffidentissima di quanto non è o non par 

 se non opinione d' un uomo , usa a fidar ciecamente ne' fatti , 

 e ad adorare onnipotente la potenza efficacissima de' ricordi. E 

 finché il dramma , sottomesso ad un concetto esclusivo , errerà 

 d'una in altra di queste vie , noi non avremo il dramma roman- 



