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fico mai. Sorga adunque e si collochi fra le due , come anello 

 che congiunga il vero de' fatti a quel de' principi!. La realità 

 deve esserne il campo ordinario : la verità lo scopo perpetuo. 

 S' aggiri neir una quanto può e finché può ; ma guardi all'altra 

 indefesso. Evochi 1' ombre del passato , ma come la maga d'Eri- 

 dor , per costringerle a rivelar 1' avvenire , o meglio le leggi che 

 generarono ciò che fu , dominano quel che è , e creeranno quel 

 che sarà : tale è 1' ufficio dello scrittore drammatico. Dal popolo 

 de' fatti trascelga un fatto grande , importante e fecondo. Lo 

 svolga , lo mediti , lo guardi per ogni lato, e nelle singole parti, 

 ad aflferrarne esattissime le proporzioni. L' accurata disamina 

 delle storie gli fornisca le circostanze essenziali , e le cagioni 

 del fatto , e le conseguenze. Lo studio generale dell'epoca e dei 

 suoi caratteri gli darà di che far rivivere gì' individui che vi 

 figurarono. Con intelletto aiutato dall' induzione — eh' è storia 

 anch' essa , purché serva a' canoni della critica filosofica — po- 

 trà supplire dove manchi la storia. Poi , quando il fatto gli sta- 

 rà davanti compiuto , rammenti che ogni fatto cova una idea. 

 Sviluppi , traduca cotesta idea , e si slanci nel mcJVido morale. 

 Due leggi stanno superiori permanentemente a qualunqe fatto. 

 L' una , risultato ultimo della condizione civile , religiosa , e po- 

 litica , propria d'una età , complesso di quanti caratteri la di- 

 stinguono dall' altro , esprime il grado di sviluppo intellettuale, 

 il sistema d' un secolo , e di più secoli : è la legge generale del- 

 1 epoca alla quale appartiene quel fatto j e ad essa si connette 

 per qualche parte ogn'idea desunta da un fatto particolare. L'al- 

 tra , espressione del più alto punto di sviluppo intellettuale 

 che mai sia dato di toccare alla razza, è il principio clie domi- 

 na tutti i fatti d' uno stesso ordine , la legge universale del- 

 l' umanità , a cui le leggi dell' epoche particolari stanno più o 

 meno consone , secondo che la civiltà a que' tempi s' innoltra , 

 retrocede momentaneamente , o si giace inerte. Or qui sta il 

 nodo del dramma romantico. — A qual grado il fatto scelto a 

 soggetto , e la idea eh' esso esprime , rappresentano la legge del- 



1 epoca ? In quali termini di proporzione stanno fra di loro 



quest'ultima legge, e la universale dell'umanità? — Son due 

 problemi che importa innanzi tratto di sciogliere , poi di rap- 

 presentare. Il Dramma romantico è l'esposizione d' una frazione 

 dell' universo. L' universo si compone di fatti , e principii : il 

 dramma deve abbracciar gli uni e gli altri : svolgere un fatto , 

 e predicare un principio: presentare un quailro storico, e trarne 

 una lezione applicabile alla umanità. Lo scopo dell' arte è ripo- 



