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sto nell' arrivare la pili grande eftìcar.ia possibile ; né scrittore 

 di drammi potrà conseguirla mai tutta intera , se la rappresen- 

 tazione del fatto non proceda in tal guisa che tu possa leggervi 

 il grado segnato da quel fatto sul termometro della civiltà , la 

 proporzione in cui si sta col vero morale — Un principio spie- 

 gato da un fatto: la verità insegnata colla realità ^^ ecco il 

 Dramma romantico , che noi non abbi imo finora che a cenni , 

 ed avremo senz' altro — malgrado il cinguettio de' maestri , e 

 prima che il secolo XIX abbia compito il suo corso: -^ il mondo 

 morale insomma manifestato dal mondo fisico , il cielo rivelato 

 alla terra. 



XXXII. Or , se taluno, — e i critici in figura d'interro- 

 gativo non son rari a' dì nostri — richiedesse come un poeta 

 possa congiungere queste due cose in un dramma , senza appa- 

 renza di lavoro preconcetto , che guasta , avvertendoti innanzi 

 tratto, r affetto — senza isterilirsi 1' anima poetica nella servitù 

 ci' uno scopo — senza violare apertamente o violentare tacita- 

 mente la storia — senza romperti 1' illusione drammatica sommi- 

 nistrata dal fatto col piantarti innanzi ogni poco , perchè tu noi 

 dimentichi , un principio morale in forma di sentenza assiomati- 

 ca— : a questa, e a mill'altre richieste dello stesso genere , io 

 risponderei ingenuamente : noi so ; — né , se mi paresse saperlo, 

 mi starei scrivendo un articolo. È il segreto del genio , e si 

 sciorrà quando a Dio piacerà ; né prima forse che le condizioni 

 siano mutate , ma né più tardi, ripeto , del secolo XIX. Questo 

 m' è certo, che senza questo, il dramma muterà forma , propor- 

 ziiini , e apparenza a capriccio degli scrittori , ma senza innal 

 zarsi d' un passo , senza armonizzare coli' incivilimento e colla 

 tendenza del secolo : — che 1" alta missione di farsi apostolo 

 del vero alla gente , non è servitù, né fu mai sdegnata dal ge- 

 nio , bensì, quasi consecraziono, lo Ingigantisce , rinfiammando- 

 gli di sublimi speranze tutte quante le potenze dell' anima ; e 

 talora pure lo rrea : — che interpretare la storia non è violen- 

 tarla , o violarla : ^ che la necessità di ridurre evidentissima 

 r idea desunta dal fatto , e d' introdurre nella rappresentazione 

 un simbolo della umanità e de' principii che la governano , in- 

 durrà forse lo scrittore ad aggiungere o scemare alla re dita ; ma 

 che siffatta operazione riuscendo inevitabile a qualunque siasi 

 drammatico, dacché né la storia, per quanto scritta in coscie.iza, 

 somministra tutti gl'incidenti di un fatto , né un dramma, come 

 che adattato religiosamente alla storia , può comprenderla tutta 

 intera , torna a vantaggio dell' arte che vi presieda lo studio di 



