rah o storiche che dirigono 1' universo. La lotta fra la potenza 

 delle volontà individuali e la legge suprema della umanità , 

 costituisce tutta intera la storia del mondo: l'accordo fra questi 

 due pnncipii, la rifusione dell'uno nell'altro, ne costituisce 

 al segreto. Ivi è tutto il problema della civiltà - e si sciorrà 

 Dio sa quando; forse tra duemila anni: pur si sciorrà, quando 

 che sia : e allora il Dramma e forse ogni altra letteratura si ri- 

 marrà mutile o perigliosa. Intanto, per ora, il Dramma, come 

 ogni genere di letteratura, a voler procedere co' nostri bisogni , 

 deve raffigurare cotesta lotta ; dev' essere un irraggiamento della 

 umanità, un riflesso, una espressione di quello spirito univer- 

 sale che la religione traduce in coscienza , la filosofia in idea , 

 la stona in fatti , l' arte in rappresentanze ed immagini. Del 

 come non so : bensì arldito fra le tante una via che Schiller 

 intravvide, e dimostrò possibile coiresempio. Credo che 1' ogget • 

 to finale dell' arte si riduca a promovere lo sviluppo dell' inci- 

 vihmento nelle moltitudini; e credo che nelle moltitudini, 

 come ne' fanciulli , come in ogni uomo , si sviluppino più util- 

 mente le facoltà col proprio esercizio , coli' abitudine di dedurre 

 1 corollari d'un fatto , e trovare, anatomizzando, i caratteri 

 d una idea , che non coli' insegnamento assoluto , esclusivo , 

 unilaterale. Trovo che nella più parte de' drammi classici il 

 popolo SI rimane troppo isolato , e condannato a starsi spetta- 

 tore inoperoso , e nuli' altro: colpa forse in parte d un sistema 

 d Illusione drammatica falsamente concepito e applicato , e più, 

 della tristissima condizione che facea poc'anzi della letteratura 

 una istituzione aristocratica ; e cacciava il popolo in una sfe- 

 ra d'inerzia, che gli eventi rinnegano. M. una nazione non 

 8. condanna all'ostracismo morale; né si provvede ad essa 

 coli ordinarle un teatro a guisa di sollazzo sensuale. Che se 

 talun, s ostinassero a non veder nel teatro che una ripetizione 

 de Circensi, senz'altro scopo d'ammaestramento durevole, io 

 mi voterei d'abolirlo. Certo : il carattere dell'epoca, epperò 

 della nuova letteratura, è in sommo grado popolare. II po- 

 rolo ha febbre di progresso : anela la scorta del genio : dove 

 questa gì. manchi, fa pur da sé, indovinando alla meglio 

 travedendo, e traviando più spesso. E non pertanto i drimmi 

 quanti sono e saranno , foggiati sul vecchio metodo, adulterato 

 da chi rulwva a' greci ogni cosa fuorché l'intima vita che facea 

 del teatro un supplimento alle istituzioni, e tratto poi da'fran- 

 cesi ad essere distrazione di marchesini ed arredo di corte, sol- 

 leticano il popolo , e ne tengono viva l'attenzione per quel tanto 



