storia d' affetti , di memorie , e di soavi speranze — perchè ti 

 convinci che uomini come il Posa, non si faiino martiri din 

 principio falso — e da quel cadavere muto , giacente siccome 

 vittima d' espiazione , in faccia a cui il monarca di metà d. l 

 mondo è costretto ad impallidire del pallore del reo davanti al 

 suo giudice, sorge un grido potente, che tramanda alle età fu- 

 ture la storia e la condanna a un tempo della tirannide- Ed 

 io sentii tutto questo , e ben altro , leggendo, e rileggendo quelle 

 pagine del Don Carlos — e, in mezzo al pianto, io intendeva di- 

 stintamente una voce di sublime conforto , un fremito di vitto- 

 ria , una fede che superbisce sulle rovine, un senso profond(» 

 d una legge suprema di progresso , che dice : io risorgerò più 

 bella dal martirio , però che dalla morte si genera la risurrezio - 

 ne ! Forse queste sensazioni son tutte mie — e in tal caso non 

 ho diritto d" imporle altrui 3 pure , prego i miei giovani coiilra- 

 telli a rileggere i due drammi d' Alfieri e di Schiller , senz i 

 diffidenza del proprio cuore , senza pregiudizi di scuola ; e cre- 

 do , che i due terzi dell' anime giovani della mia patria senti- 

 ranno a un modo con me ^ all' altro terzo io non parlo. 



XXXIV. Potrei giovarmi d' altre citazioni a mostrare per 

 quali e quante vie il genio possa eseguire la idea eh' io vorr<;i 

 prefissa al dramma moderno , accoppiando all' espressione filoso- 

 ficamente esatta della storia e dell' epoca quella importantissi- 

 ma della verità de' principii : verità ch'esercitò sempre la sua in- 

 fluenza sugi' individui e sulle generazioni , tacitamente , igno- 

 tamente , ed inosservata un tempo , ora conosciuta , meditata , 

 o presentita almeno. Panni che il Ooetz di Berlichingen riveli 

 lo studio della stessa base drammatica , e senza la introduzione 

 d' un simbolo unico di questa legge , o potenza del vero supre- 

 mo. E credo che 1' analisi del Dramma di Goethe somministre- 

 rebbe esempio del come uno scrittore possa concentrare in uà 

 solo individuo 1' espressione delle due leggi 3 e il Goetz del se- 

 colo XVI , serbando pur da un lato il colore de' tempi , riflette 

 dall'altra la luce di quel vero , eh è legislazione all'umanità, 

 come fosse la figura del feudalismo spirante illuminata dal sole 

 d' una nuova civiltà, e un simbolo cacciato fia'due mondi. Ma, 

 dacché mi son forse dilungato anche troppo , 1' esempio tratto 

 dal Carlo mi varrà , spero , perch' io abbia mostrato che al ge- 

 nio non mancheranno le strade mai : agli altri , s' io fossi ar- 

 bitro in letteratura, contenderei , non che il dramma , ogni ge- 

 nere di poesia. Ogglmai la immortalità non s'acquista ricopian- 

 do, o guastando. Che il dramma, rliiamato con temerità di abi- 



