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 jmmagin di Dio , creato al progresso del perfezionamento inde- 

 finito : l'uomo 5 centro dell'universo , considerato nella sua parte 

 immortale , nella pienezza delle sue potenze morali : l'uomo in- 

 somma , non Inglese, non Francese , non Italiano , ma cittadino 

 della vasta terra, miniatura di tutte le leggi eterne, universe, 

 invariabili : 1' Uomo. 



Là è il perìio del dramma sociale moderno , che noi abbiam 

 finora chiamato romantico , per farci intendere in sulle prime 

 da chi si è avvezzato a non riconoscete nel campo delle lettere 

 elle due bandiere ! Là è d' uopo risalga il genio che vorrà 

 darci il Dramma , che 1' epoca invoca I II diametro della nuova 

 sfera drammatica tocchi il passato con una delle sue estremità, 

 r avvenire coli' altra : a questi segni la giovine Europa ricono- 

 scerà il suo poeta : il poeta al quale i romantici hanno sgom- 

 brata e preparata la via. 



Um Italiako. 

 Sarà continuato. 



Dei Delitti considerati nel solo affetto ed attentati ; opera di 

 Alberto De Simoni , giudice della Corte di Cassazione del 

 cessato Governo Italico; e membro pensionato dall'I, e li. Isti- 

 tuto del Regno Lombardo-Veneto. Quarta edizione. T. II. 

 Milano, co' tipi di Giovanni Pirotta , i83o. 



Da poi che in Italia con ardita e libera voce tuonò quel 

 magnanimo marchese di Beccaria contro la barbarie delle elimi- 

 nali procedure , e contro la atrocità delle pene , parve entrata 

 nel caos informe della penale giurisprudenza la forza sovrana 

 destinata a portarvi ordine e vita. Quel piccol libro dei delitti 

 e delle pene , piccolo di mole, ma grande per pensaménti , die 

 il segno di una generale riforma. Né io oso dire , che bastato 

 sarebbe quel libro di per se ad oprare le meraviglie che pure 

 oprò , se non avesse trovato gli animi dell'universale già disposti 

 per un sentito bisogno a riceverlo. Uno dei grandi meriti di esso 

 fu la opportunità. Quando però si rifletta , non bastare a conse- 

 guire una riforma il sentirne il bisogno , perchè fa d' uopo co- 

 noscere ancora il modo di eseguirla ; quando si pensi, che anche 

 per distruggere le cattive usanze, ove per il tempo sono rese quasi 

 venerande, occorre persuadersi ragionevolmente della necessità di 

 distruggerle, si riconoscerà, die il Beccaria giovò appunto in questo 



