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giaudo ogni libero modo di cultura e di studi , procurò quella 

 meravigliosa diminuzione di delitti, che rese famoso il suo regno. 

 È ben vero , che il solo sapersi , essere stata in Toscana abolita 

 la pena di morte poteva , a chi il rimanente ignorasse delle leo- 

 poldine riforme , dar contrassegno sicuro , che , troncate le fer- 

 ree catene dello statii quo, quel principe ei asi stretto in alleanza 

 col suo popolo , ponemlo mano alle utili riforme; ma niun uomo 

 di buun senso , che avesse saputo , essere in Toscana seguita la 

 abolizione delia pena di morte da una prodigiosa diminuzione di 

 delitti , avrebbe potuto pensare , che ciò fosse dovuto alla sola 

 mitigazione delle pene, ed all' abolizione di quella di morte.— 

 E qui il nome del Granduca Pietro Leopoldo riconduce la mente 

 là donde partiva dando principio a questo articolo ; perchè quel 

 gran principe non sdegnò di ascoltare la voce dei filosofi, e quella 

 segnatamente del Beccaria , e degli appresi principii di scienza 

 sociale fé sentire al suo popolo la salutare applicazione, la quale, 

 durando tuttora fra noi a f irci invidiati, dimostra quanto fosse , 

 non saprei dire se più stolto o malvagio , chi quasi a scherno 

 incolpò quel grande del peccato di filosofismo. 



Queste osservazioni si vollero qui porre non colla intenzione 

 di dir cose affatto nuove , ma di giovare al pubblico bene. Noi 

 siamo penetrati di quel vero , annunziato anche in questo gior- 

 nale , che non tanto dee pensai si al progresso delle cognizioni, 

 quanto a quello della società. Noi abbiamo sotto la mano, figlio 

 di una inoltrata civiltà, un ricco patrimonio di cognizioni. L'og- 

 getto che aver dobbiamo in mira non è tanto di aumentare 

 questo patrimonio , quanto più specialmente di diffondere nel 

 maggior numero dei cittadini gli elementi della igiene politica , 

 onde servasi ai bisogni del viver civile. Utile a ciò sarà sempre 

 quello scritto che richiami il lettore a ripiegarsi sopra sé stesso. 

 Nosce te ipsum diceva Solone al popolo di Atene. Sapientissi- 

 ma è la spiegazione data dal Vico a quel celebre motto, il quale 

 pronunziato da un sapiente di sapienza riposta non si sarebbe 

 già voluto riferire alla cognizione delle cose metafisiche , ma sì 

 piuttosto alla cognizione dei diritti politici; quasi che fosse in- 

 vitato il popolo di Atene a sentire la individuale dignità ed 

 uguaglianza , e a stabilire quegli ordini e quelle leggi , che for- 

 mano un governo , nel quale le utilità sono diffuse nel maggior 

 numero. Il nosce te ipsum , come rivela all' osservatore le leggi 

 dell' uomo interiore , rivela pur anco all' uomo in società i di- 

 ritti che gli competono. 



Celso Marzucuiii. 



