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 suo viaggio a Roma fra gli altri , quella sua misteriosa incoro- 

 nazione , quella sue feste , que' suoi tornei , quella sua coite 

 ti' Acquisgrana , meraviglia dell' Europa barbarica, ec, doreano 

 colpir fortemente le imaginazioni del medio evo , e prepararle 

 ad accogliere tutte le finzioni della cavalleria. 



L' origine di questa dobbiamo noi co' romanzieri attribuirla 

 a Carlo ? Il Raynouard distingue una cavalleria storica e una ca- 

 valleria romanzesca , avverte che la cavalleria fu a principio in- 

 dividuale non collettiva quale a' romanzieri piacque dipinger- 

 la , ec. Ma i romanzieri sono scusabili , par che dica il Cliateu- 

 briand (Studi Storici ) , d'aver attribuito a Carlo 1' origine della 

 seconda poiché deve pure attribuirsi a lui 1' origine della prima. 

 Fuvvi già chi parlò d' origine britannica ( v. per quasi tutte 

 queste questioni l'opera del Terrario , che cita i dotti che la 

 trattarono prima degli ultimi eh' io vo citando) ; ma tale origine 

 è pili che dubbia, specialmente a chi stima i romanzi relativi a 

 Carlo anteriori a quelli che son relativi ad Artù. Havvi intanto chi 

 ama credere ad un'origine arabica. E un romanzo beduino (l'Antar) 

 che il Jones e il De Hammer ci hanno fatto conoscere, e di cui si 

 lianno dal i8ao traduzioni nelle lingue d'Europa , sembra favorir 

 grandemente quest'opinione. Quindi il Chateubriand, anziché im- 

 pugnarla , cerca di conciliarla colla propria , ammette cioè un'ori- 

 gine doppia e contemporanea , di cui ci sono , egli dice , testi- 

 nionii contemporanei ( cioè dell' ottavo secolo ) e 1' Antar com- 

 posto dal grammatico Asmai , e la cronaca di non so che monaco 

 attribuita all'arcivescovo Turpino. Se non che 1' Antar, anziché 

 composto interamente da Asmai, fu da lui accozzato in gran 

 parte di vecchi frammenti , alcuni de' quali credonsi di poemi 

 anterioii al tempo di Maometto. Se non che la cronaca attribuita 

 a Turpino, e che alcuni dicono conservata nella badia di S. Dio- 

 nigi verso il secolo decimo, non è, come osserva il Dounou , 

 menzionata da alcuno prima del dodicesimo assai inoltrato, a cui 

 più parole , più frasi , più allusioni , che in essa incontriamo , 

 certamente non posson essere anteriori. 



Chi dice cavalleria , dice tutt'insieme prodezza avventuriera 

 e galanteria. Or questa , par che voglia far intendere 1' autore 

 d' un articolo sul!' Antar inserito in quel fascicolo della Rei>ue 

 Franqaise che sventuratamente fu 1' ultimo , ò cosa che tra gli 

 Arabi 5 nel suo germe almeno, può dirsi antichissima. Il Ville- 

 main , ricordando Tacito , parla del culto che i Germani , 

 poi mescolatisi a' Galli, professavano pel sesso men forte in cui 

 credevano alcun che di divino. Il vero però si è , interpretando 



