ta e disonorante. Quello studio di parte, che prorompe in si fatti 

 disordini, ha origine dalla tendenza ch'ha l'uomo «1 padronato 

 e alla clientela, sopratutto nelle piccole provincie ; e giacché 

 non si può tog'iere all'uomo questa propensione, io v'indicai nel 

 triurato un mezzo di prevenirne gli eccessi, e di rivolgerla a prò 

 flella società ; e vi dissi che il Giurato otterrà questo fine scon- 

 nettendo le fazioni de' più potenti , rendendo innocuo o henefico 

 il credito de" più riputati cittadini , accostumando questi a pro- 

 fessare e ad esercitare la virtù della imparzialità , e sostituendo 

 appoco appoco in tutti all' affetto di parte l'amor della patria. 

 Noi ne ahbiamo già veduti de' buoni effetti nelle Assise del 

 primo trimestre , ma ahbiam veduto altresì che il Giurato per 

 produrre questi vantaggi hi d' uopo d' essere indirizzato e soc- 

 rorso da tutti gli uomini pubblici che rappresentano il Governo. 

 Si(Mio questi avvertiti chi tanto miggior cura richledesi al buon 

 avviamento di questa delicata e preziosa istituzione , in quanto 

 elle essa non può essere indifferente all'ordine ed alla morale 

 jmbblica; e ben»^, o mal diretta , può prevenir molti mali, come 

 può cagionarli. To so bene che i disordini che proverrebbero da 

 ì\n Giurato mal condotto o traviato non ponno essere né abituali 

 Uff durevoli, ed hanno in sé stessi il loro rimedio, come vi ac- 

 cennai prima d'ora. Ma sarebbe pur meglio di non cercare un 

 rimedio nel male istesso , e di non aspettare il senno che nasce 

 d dia vergogna e dallo scandalo. 



L'altro vantaggio che si ritrae da questa maniera di giudi- 

 care è il desiderio, già comraune fra' nostri giurati, d'istruirsi 

 sui diritti e sui carichi del cittadino, di studiare e conoscere la 

 nostra giurisprudenza criminale , e quel che più importa , di 

 dare ai proprj figli un' accurata educazione adatta ad adempire 

 onorevolmente queste funzioni civiche. Ed è per se stesso un gran 

 bene l'amore delle dottrine morali , e lo studio de' doveri civi- 

 li : esso scredita e distrugge gli errori ed i pregiudizj. 



Né meno utile ci parrà questa istituzione , se noi la riguar- 

 deremo come un mezzo di conoscer gli uomini , cognizione im- 

 portantissima per dirigerli e governarli. Voi non potete vantarvi 

 di conoscere un uomo se non l'avete sperimentato in una cir- 

 costanza un po' critica e pericolosa. Voi sapete che crisi signifi- 

 ca giudizio , come pericolo significa talvolta esperienza , e che 

 anzi colui, che non si è mai trovato ad una prova difficile, non 

 conosce , per dir cos'i , sé medesimo. Nella tragedia del Carma- 

 gnola Marco non giunge a conoscersi, fuorché nell' atto di con- 

 sentire ad un'iniqua sentenza , o per dir meglio do^po ayerla 



