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 luoghi la soave morbidezza fli quella parlata , la quale spiega perché 

 (la Dante sia chiamata alta tragedia l'Eneide. Ma così scarna com'è la 

 prosa del frate pisano, voi vedete quanto di tenerezza ad Anna sorella 

 aggiunga quel mia posta in fine. Voi vedete come il Caro, fermandosi 

 all'idea di spaventi^ vi allontani più dallo stato vero d' una donna in- 

 namorata, clie non faccia il buon frate col parlarvi d' una mente so- 

 spesa da sogni vani : voi sentite quanto più dicano le due parole : m'è 

 entrato sì nel core ! , che non i due versi del cinquecentista , i quali 

 non rendono al certo tjuam se se ore ferens egregiamente non tradotto ma 

 indovinato da alti costumi 



Quella graziosa aggiunta: non so che vuol essere questo, è divina co- 

 sa per esprimere 1' affetto di donna la qual non conosce veramente il 

 suo stato , e ondeggia tra la passione che ha già , e quella che tenie 

 d' avere e che temendo fomenta. 



E notate nella differenza delle frasi la differenza de'costumi e 

 d«' tempi. La Bidone del pagano lodatore di Agrippa ama in Enea l'al- 

 terezza ^ il coraggio , la forza: 



Quani se se ore ferens ! Quam Jorti pectore et armis ! 



La Bidone del frate ama nel gentile uomo la gentilezza , il bello ed 

 ornato parlare. 



Io credo , e non è vana la mia credenza tradure alla lettera ma 

 fiaccamente ; mi danno fede rende lo spirito della frase virgiliana. 

 Credo equidem , nec vana fides , esprime la fermezza del credere di don- 

 na che ama ; esprime come amore e fede son sempre congiunti. 



Dal del discenda è tutt' altro che il genus esse deorum , e non vale: 

 il nato della schiatta degli Dii. i-i II bellissimo 



Si mihi non animo Jixum immotunque sederei 



dimostrante con la stessa energia dell' affermazione la debolezza del 

 cuore che la pronunzia, e che vuol fare illusione e conforto a sé stesso, 

 richiamandosi gli antichi propositi e pascendosi della passata virtù ; 

 questo verso bellissimo il frate ci passa sopra con una espressione bella, 

 ma languida : io m' fio posto in cuore , ma è egli forse più robusto il 

 verso del Caro ? 



L' infelice traviata sente il bisogno di aprirsi ^ e si rivolge 

 alla sorella con quelle parole : Anna , fatebor enim. Intese il tradut- 

 tore poeta quanta dolcezza è in quel nome , e ben la rese di- 

 cendo : Anna mia ; ma la familiarità soverchia delle parole che prece- 

 dono (a dirti il vero) scema la grazia dell' affetto. Meglio l'antico: di- 

 coti , Anna sirocchia mia . . . 



Al delicato concetto : 



Miseri post fata Sichaei 

 Conjugis et sparsos fraterna caede Penates 

 ( notate come la misera insiste su quelle idee di pietà coniugale cho 

 possono ritenerla dall'abbandonarsi all'impeto della passione ^ bellezza 

 che ne' versi del Caro è smarrita ) 



