ì^6 



Si scandalizza ancora della loile data alla filosofia di Marat II da 

 un gran triunvirato storico (Voltaire , Gibbon , Mailer) perchè Marat 

 preferiva gli ozi privati di Magnesia alla grandezza del trono. Ma sono 

 varie le sette dei filosofi, e se non garba di annoverare Marat II fra 

 i filosofi stoici si può dargli un luogo fra gli epicurei. (7) 



Fin qui non si è trattato che di diversità di opinioni. Noterò 

 qualche equivoco sfuggito al eh. critico : p. e. il cannone di sei brac- 

 cia nell' anima. Ho parlato di una palla di dodici spanne ( spithames ) 

 di circonferenza! Altro è diametro, altro è circonferenza. A pagina 5ii 

 T. IV (della traduzione italiana) è detto : Esso cannone lanciava delle 

 palle di dodici spanne di circonferenza; e ho aggiunto nel rischiarimento 

 il testo greco e latino: S7r\ T^u CTÓi^OÌTOS CTl^rXjXCili; SvoUxioSii^j 

 e poi : lapidem qui palmis undecin ex meis ambitus in gyro. La circon- 

 ferenza della bocca ìTÌ ToO t^TOfJLr-iTOi e del cerchio in gyro non è il 

 diametro. E vero che il traduttore che ha tradotto bene il testo sba- 

 gliò nel rischiaramento a tradurre le parole tedesche Umfang der mun- 

 dung, cioè circonferenza dell'imboccatura per il diametro della bocca; ma 

 11 eh. Anonimo poteva piuttosto rilevare lo sbaglio del traduttore. 



Quanto al cannone di la spanne di circonferenza nell' anima non 

 ho mai detto di averlo veduto , ma ne ho veduto uno ai Dardanelli 

 nel quale sono entrato io stesso curvato , come vi entrò quel sarto che 

 vi rimase dentro nascosto onde sottrarsi alle ricerche che la polizia 

 turca facea della sua persona. (8) 



gilio e di Orazio , ma distribuirebbe laude o biasimo secondo le opere laude- 

 voli o biasimevoli. 



G. P. 



(7) Il Critico disse, che, non volendosi andar spigolando cause sublimi e 

 peregrine di taluni fatti, che spiegansi chiaramente con motivi comuni e na- 

 turalissimi , era permesso il dubbio di vedere un filosofo in un Principe, che 

 va a chiudersi fra Odalische e Dervisci, folleggiando in tutte le danze delle 

 prime e in tutte le superstizioni de' secondi. Che perciò potevasi credere che 



Amurat II." andasse a vivere vita solitaria in Magnesia lungi dal fasto del trono, 

 non già per ispirito filosofico ma bensì per amore alle sue belle donne , a' bei 

 giardini eri agli ozii sensuali dell' Asia Minore, pag. 84. L' istorico dice che 



se non vuoisi annoverar ijuesto Amurat fra gli stoici , gli si può dare un luogo 



fra gli epicurei. L' istoria adunque è d' accordo con la critica. 



G. P. 



(8) L' Istorico , dicendo che fin qui non si è trattato se non di diversità 

 di opinioni , concede che ognuno può aver la sua , e perciò non vorrà con- 

 tendere che anche i) critico sia nella piena facoltà di aver la propria. Quanto 

 al gran cannone ^oi, il critico fu giustificato dall' istesso istorico con la confes- 

 sione che la frase tedesca non fu fedelmente ed esattamente volta in italiano 

 «fila traduzione. Non si ha però ragione a pretendere che l'autore dell'articolo 

 avesse notato e corretto lo sbaglio del traduttore ; imperocché questi parlò coi 

 termini e col lingu:iggio convenevole e convenuto in matematica. L' ampiezza tlr,\ 



