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 Se ciò mi sia conceduto , non verrà per questo alcun danno al- 

 l' operetta del sig. Vermiglioli. Vi si sostiene una sentenza che 

 certo, non è spregevole, e che per avventura può aver seguaci 

 anche dopo le mie osservazioni ; e vi si sostiene con abhondanza 

 di eletta dottrina tratta dai classici , e con una pienissima co- 

 gnizione dell' antichità figurata. Vi si parla assai bene dei mi- 

 steri dionisiani in ispiegare il baccanale eh' è dipinto dall'altra 

 faccia del vaso , e si fanno importantissime riflessioni sulla gre- 

 cità delle stoviglie che haii dato in gran numero gli odierni scavi 

 di Volri , e delle quali ci ha or fatto pieno e ingegnoso rapporto 

 il eh. sig. professore Odoardo Gerhard nel volume terzo degli 

 Annali dell' Instituto di corrispondenza archeologica , del quale 

 è benemerito segretario. 



G. B. Zakkoni. 



■ Poesia delle tradigiowi. 

 L'Inferno d'Armannìno. 



Negli scritti del secolo decimoquarto ciò che più importa 

 studiare non è V eleganza del dire né la storia della lingua ; è 

 il progresso della italiana civiltà , dello spinto umano ; quel 

 singolare contrasto delle tradizioni pagane coi dogmi e le con- 

 suetudini d' una religione essenzialmente diversa ; quel miscu- 

 glio , or leggiadro or bizzarrissimo , del moderno con l'antico; 

 quel bisogno profondamente sentito di far della vecchia civiltà 

 quasi sgabello ad un mondo tutto nuovo ; quell' istinto invinci- 

 bile di sempre creare anch' imitando ; quei nuovi elementi di 

 verità e di bellezza che l'esperienza de' secoli e lo sviluppo del 

 cristianesimo veniva svolgendo, confusi a pregiudizi, ad errori, 

 a traviamenti deplorabili, e nondimeno all'Italia fecondi di tan- 

 ta grandezza , di tanta gloria. 



Una delie singolarità di cotesto secolo è il grande amore che 

 tanti de' suoi scrittori posero all'autor dell'Eneide, il cui mor- 

 bido stile , le cui cortigiane lusinghe troppo evidentemente ri- 

 pugnano all' austera durezza di quella tirannide crudele e di 

 quella ferrea libertà. Ma Virgilio è il poeta che alla religione 

 ne' suoi versi die luogo non men che al furore guerriero; Vir- 

 gilio è il cantore di quella monarchia eh' era il voto di tanti , 

 accecati dal dolore o dall' ira fino a riporre in un lontano stra- 



