So 

 cato del primo parente : i quali se vivi battezzati furono , qui 

 si purgano dello altrui peccato. Poi che sono purgati, passano in 

 quello Eliso dove i beati hanno loro riposo. Se carestia ebbono 

 del battesimo (14)5 ^* pena e colpa è pure di coloro per cui di- 

 fetto non furono lavati ; ma non però che di qui si mutino 

 per fino che '1 Creatore non li sovvene. 



" Or sono entrati Enea e Sibilla insieme nella porta infer- 

 nale. Dentro da questa porta , prima trovarono quello nobile giro 

 il quale per la gente Purgatorio si chiama. Pianti e lamenti s'o- 

 dono in quello luogo : ma maraviglia pare quello che ivi si vede; 

 chèj poi che hanno fatto loro pianto, levano a cielo le mani, e, 

 quasi ridendo , paiono obliare quelli dolori che hanno sostenuti. 

 Che maraviglia è questa ? disse Enea. Ridendo la Sibilla gli ri- 

 spuose, questi sono quegli che si guardarono di offendere a Dio, 

 sovrano creatore. E di quegli peccati, che pure commisono, pene 

 ne sostengono , solo per purgarsi ; ma non che eterno (i5) qui 

 rimanghino , però che aspettano la fine de' dolori dopo quella 

 purgagione , e andare a corteggiare col loro Redentore. Però è 

 loro leggiere a sostenere qui tal pena, aspettando il bene che 

 debbono avere ; e però s'allegrano e levano le mani a cielo, onde 

 sperano quello grande bene. Beati coloro che qui sono degni di 

 venire ! ma pochi credo che sinno quelli che meritano d' entrare 

 in quello luogo. 



" Oltre passando , trovarono una strada molto piana sanza 

 alcuno stroppio : e bene che il Tartaro da ciascuno lato sia pau- 

 roso e pieno di sospetto (16) per le figure de' maligni spiriti li 

 quali appare tra l' anime infernali ; pure su per quella strada 

 alcuno andava, ma non si vedea. Per questa strada passano gli 

 spiriti, i quali sono purgati di loro peccati nel purgatorio eh' io 

 già dissi. 



" Dal destro e dal sinistro lato di quella via sono chiostri tra 

 loro partiti. Tre ne vidi stare da ciascuno lato. Nel primo sono 

 li malvagi avari i quali simonia fecero con usura ; i poveri non 

 videro per loro povertade , ma il ricco visitò per la sua ricchez- 

 za , e non per fare caritade con lui ma per sottrargli del suo 



{14) Dante : " Aresti Di più aavere angosciosa carizia. „ — Di questo cibo 

 arate caro „. 



(i5) Leggeremo dunque in Dante Inf. Ili : " Ed io eterno duro „ non 

 eterna. Corteggiare accompagnato da col , non è nella Cr. 



(16) Sospetto per paura è in Dante più volte : nell' Inf. IX : *' Ch' i' mi 

 strinsi al pueta per sospetto „. 



