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cammino (a5) : e mai non finano di fare tale rimesta. E quando 

 a quegli ferri appiccare si vuole , la pena delle spine non gli 

 oifende. Ma la caldezza di questi è tanta che dalle palme delle 

 mani con die egli strigne, in fi no al cuore passa quello caldo : i 

 quali , se vivessero , morire gli farebbe. Ed è assai maggiore la 

 pena che quegli spiriti sentono in quello luogo, che non sarebbe 

 al corpo nel mondo (26). 



Nel quarto luogo stanno gli golosi , i quali per diletto vi- 

 vettero , mangiando per soddisfare più all' appetito che a quello 

 che bastare dovea per notricaro sua vita : lor corpo vuoto non 

 vollero mai tenere j ma , come il porco , ruminando andavano. A 

 costoro sono poste le mense innanzi , di molti cibi bene fornite. 

 Questi, affamati stanno come lupi ; di brama par che muoino ; 

 di fame le mani stendono ('2'j) per volere pigliare di qu^'gli cibi , 

 siccome già furono usati. Coloro (28) con forti ferri percoteano 

 loro le mani(o.g). La Gorgona, che tutto divora, costoro tranghiot- 

 tisce (3o) , e fanne grandi bocconi ; poi per lo sesso gli caccia 

 fuori. E le cerauste si volgono loro intorno , e sempre gli pun- 

 gono co' loro forti artigli (3a) : insino all'osso pare che gh metta 

 r unghia. Se sangue avesse , del più secreto luogo uscire lo 

 converrebbe. Questa pena mai a loro non fina. D' ora in ora mu- 

 tano loro forma : ora paiono porci , or lupi , or draghi per di- 

 vorare parati (33). Mutoli guai traggono sempre stridendo. E d'ora 

 in ora si fa loro tal giuoco. Misericordia non vale loro chiamare, 

 che degni di quella non sono. 



'^ Nel quinto giro stanno gl'invidiosi, e con oscuro sguardo 

 guatano 1' uno 1' altro. Di corpo esce loro uno nejo serpente, il 

 quale si rivolge loro intorno, insino alla bocca; quivi morde loro 

 gli occbi , e poi la lingua (34) , e poi ritorna al cuore , e quello 



(25) Un altro codice più chiaro : " Poi pure tornano al sentiero primaio ; 

 e s* e' non si ritengono a quelli ferri ardenti , ancora lor conviene fornire ec. 



(26) Essere col terzo caso , alla lat. 



(27) Questa pena hanno i golosi nel Purg. di Dante XXIV. " Vidi gente sot- 

 t' esso alzar le mani ,j. V. En. VI. v. 6o3. e Inf. VI. 



(28) Ha giurato costui di non voler nominare i demonii. 



(29) En. VI. 6o5. 



(30) Simile al Cerbero dell' Inf. VI. 



(3a) Il nostro A. immagina le ceraste non come serpi ma come mostri 

 infernali. 



(33) Simile trasformazione fa Dante soffrire ai ladri. Inf. XXIV. XXV. 



(34) Anche di questo ved. Inf. XXV. : e della pena dell' invidia Purg. 

 XUl. XIV. 



