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 cama , fssendosi questi potuti dai Fenici recar ajrU louii da'- 

 r Egitto , .ivenlo Vairone certamente affermiti» il falso, qnand) 

 disse la carta papiracea Alexandri Magni vici orla repertarn eie, 

 ciò che Plinio (1. i.^, e. i6 , sez. 'ì'j) ribatte vittoriosamente , 

 e il Larcher (nelle note al 5."^ d'Erodoto) spiega d' una carta di 

 più comodo uso qual forse si aveva al tempo di Varrone. Non 

 pochi papiri infatti scritti in Egitto al tempo de' Faraoni sono 

 non ha guari tornati in luce. Pertanto pussiam noi , andando 

 indietro, pervenire fin presso al tempo in che, testimoniandolo 

 Erodoto, gli Elleno-Ionii , istruiti dai Fenici nelle lettere, se ne 

 valsero e le chiamaron fenicie. Kllenolonii Ir chiama Erodoto, 

 perchè Ione , onde il nome d' Jonii , fu figlio di Xanto che 

 nacque (v. Apollodoro 1. ì) da Elleno, onde gli Elleni, al quale 

 fu padre Deucalione Ed è qui da rammentare che probahilmenle 

 gli Elleni uscirono dai Pelatì;;hi (v. Raoul-Rochette Hist. Criti 

 des Colon. Gr. t. i) , e che gli lonii certamente si mescolarono 

 e un sol popolo divennero coi Pelasghi ritornati nell'Attica dop» 

 essere stati costretti (v. Heyn ad ApoH.) a fuggir dall'Acaia. La, 

 qual notizia può per avventura far intendere la cagione ondi* 

 Diodoro scrivesse, siccome veduto abbiamo di sopra, che le let- 

 tere cadmee ebbero anche il nome di pelasgiche , perchè furou 

 primi i Pelasghi a servirsene. 



" Ma prosegue il Woif: (p. 6o) In lapulibiis , in lignis et 

 lumìnis Tìietalloruni prima tentamìna facta esse mìnime dubìa:n 

 est , etc. etc. , e parla delle leggi di Sulone incide in legno , « 

 scherza su 1 Opere e le Giornate d' Esiodo che i Beoti m(»scrarono 

 a Pausania incise in piombo m.» in molta parte illeggibili , ec;. 

 Concedo chii le leggi di Solone e di altri legislatori { dice il no- 

 stro autore esaminando tutto il passo che cita) si scrivessero in 

 legno , e concedo altresì che in legno si scrivesser unicamente 

 le pubbliche cose. Ma che per questo ? I Romani scrissero le lor 

 leggi in tavole di rame. Dee dunque dirsi che a ciò solo limita- 

 ta fosse la loro scrittura? Le leggi, che doveano tenersi esposle 

 al pubblico, incideaiisi su durevol materia, lo che l'uso non. to- 

 glie dell' altre materia per private e più lunghe scritture. Non 

 so poi perchè debba tacciarci Pausania d'aver bevuto grosso, si<"- 

 come dici^si, rispetto all'Opere e Giornate d'Esiodo, scritte in 

 lamina di piombo. Afferma egli d'averle vedute (I. 9, e. 3) e deb- 

 besegli credere , ec. ec Né gioverà obiettare il passo di Plinio 

 (1. x3 sez. Il) che riserba il piombo ai pubblici monumenti ; anzi 

 dovrà con esso avvalorarsi F autorità di Pausania , perchè quel 'a 

 poesia d' Esiodo era pubblico monumento pei Beozi , che il no- 



