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 fhlaro e adatto alla comune intelligenza, e quasi direi popolare. 

 L' opera si compone di teorica e di pratica , ed ha vigore da 

 raro ingegno e somma dottrina , e ornamento da facilità ed 

 evidenza di stile , e da eleganza e pulitezza di lingua. Discorse 

 le tre parti , in che l'opera si divide, soggingne il segretario , 

 che tutto v' è a tutti renduto chiaro con ragioni facili, con im- 

 magini e paragoni di cose , che ognuno conosce. Di mente lim- 

 pida die saggio altresì il Mengotti nella risposta al problema 

 d'U'Acrademia de Georgofili, in cui si domandava se, lu uno stato 

 suscettivo d' aumento di popolo e di produzioni di snolo , fosse 

 più vantaggioso l'indirizzir le leggi al favor delle manifatture 

 con alcun vincolo sul commercio dei generi grezzi, ovvero lasciar 

 questi all'intera e perf tta libertà di commercio naturale. Il 

 Mengotti sostenne che dovesse farsi il set^ondo, e lo mostrò dalle 

 conseguenze del Colbertismo in Francia, sviluppando con ingegno 

 e dottrina le riposte cagioni di quegli eventi , e richiamando 

 ad esame le arti , le manifatture e i prodotti della terra. Si 

 trattenne alcun poro anco il segretario nell' indicare le sagge 

 massime di pubblica economia evidentemente dimostrate dal Men- 

 gotti, e, rammentato che lo scritto del conte avea avuto 1' cuor 

 del premio dai Georgofili , soggiunse che dovè essere occasione 

 ai toscani d'ammirar più e più benedire la sa[)ienza ammira- 

 bile di quell'ottimo sovrano che tali principii avea di per S(; co- 

 n sciuti , e su' quali avea innalzato lo stato suo a quella somma 

 ed invidiata felicità , in che stettero i nostri padri, in che noi 

 stiamo, e in che staranno i posteri nostri. Un'altra' verità im- 

 portantissima avea innanzi conosciuta e svolta il Mengotti , ri- 

 spondendo al quesito dell Accademia delle iscrizioni, e belle let- 

 tere intorno al commercio de' Romani dalla prima guerra punica 

 a Costantino. A dar soluzione a siffatto quesito volle il Mengotti 

 esaminar bene l'origine del popolo romano, per aver piena notizia 

 dell' indole e de!le massime del popolo stesso , e per tal mozzo 

 decise che i Romani giammai non intesero al commercio. Segui 

 rapidamente il segretario 1' autore nella sua dimostrazione del- 

 l' indole e del governo de' Romani , e manifestò che quella e 

 questo tennero per parecchi secoli i sudditi lontani dall'esercizio 

 delle arti e delle manifatture non necessarie, e non vollero che 

 le arti liberali fossero coltivate , perchè tutti intesi all'arte della 

 guerra. Anche dopo la prima guerra punica si veggono provve- 

 dimenti contrari al commercio ; e quando i Romani, per le im- 

 mense prede fatte su' popoli cont{uistati , da povertà vennero a 

 subitana ricchezza , il repentino mutamento gli ritrasse dal com- 



