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fulmine , ma una forza maggiore di futte , una forza ifTattu di- 

 \iiia , io posso tratrare e governane a mio arbitrio, le animi; eil il 

 pensiero! Ma lo scrittore italiano che voglij fare il;! tecro nn 

 utile scuola di morale per la ginvi'ntù, e dell'arte sua un efficace 

 stromento di ednrnzione , ha due problemi da sciogliere summa 

 mente iliffi< ili per l.i foto novità ed importauza ; uio di sociale 

 lilosofia , l'altro di letteratnn driimmatica. L uomo che princi- 

 palmentu egli «Ice dipingere ne' suoi quadri ( giià noi lo abbiami 

 accennato) non è l'uomo in tutte le età, in tutte le condizio- 

 ni , in tutte le vicissitudini della vitd : ma 1' uomo tiello svilujj- 

 pamento delle sue facoltà , l'uomo che non è ancora perfezio- 

 nato dilla mano della natura , e che può acquistare tutte le 

 migliori 5ibitudini sotto il sipieute ma^isteio dell'arte. È ricco 

 di fenomeni d' oi;ni specie, e siiigolai mente notabile per una 

 serie di cangiamenti e passaggi del più eloquente signifi'-iito que- 

 sto corso della natura , che svolge progniSsivamente sé stessa 

 «l'Ila costituzione dell' umano individuo. Ma il giovinetto è co- 

 me circondato da tutte le altre età della vita, e dovrà essere 

 cittadino di una nazione: e ogru società ha i suoi ordini: i quali 

 suppongono una disposizione universale di umanità , che nelle 

 necessità della sna presente esistenza abbia i fondamenti e le 

 cause de' suoi futuri distilli. Ecco adunque 1' ordine universale 

 delle cose , ecco il magnifico teatro , in cui la vita del giuva- 

 netto dee contemplarsi. E qui rivolgerà con tutto l'ardore i suoi 

 studi lo scrittore drammatico : non con animo di ritrovare nei 

 fatti una semplice conferma o testimonianz.i di ciò ch'egli abbia 

 letto nei libri ; ma con la mente capace d' interrogare la natura 

 e di valutare le sue risposte ; con la mente che sa come altri 

 lìlosofi la interpietaroiio , e che vuole intenderne da sé stessa 

 liberamente e profomlamente il sistema. Perchè in tal guisa la 

 sua scienza sarà pii-na della forza e della verità delle cose , e i 

 suoi pensieri, spiegandosi nelle forme delle produzioni dramma- 

 tiche, non potranno mai prorompere in tanta libertà d invenzio- 

 ni , in cui non si vegga sempre qualche indi/io della cognizione 

 dell'ordine, e quasi la presenza della natura. Ma l'educatore 

 drammatico non è osservatore e conoscitore del vero per esserne 

 solamente lo storico ; egli imita la gioventù per essere il forma- 

 tore dell' uomo ; e r ippresent i un' epoca della società perchè ne 

 sorga un' altra più bella, laonde è necessaria all' artista una teo- 

 rica dell'umanità e una sapienza civile, degne ambedue della 

 ragione del secolo , ed accomodate agi' intert;ssi generali della re- 

 pubblica. Ma noi non abbiamo una si;uo1j di filosofia veramente 



