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elio saggiti pur ilalle prime pagine : 'liè ti1tt<; ijuasi le pagine preseritatìo 

 cose degne d'esser citate e rilette. 



" Ma le nostre opere filosoficlie e storiche sono senza dnìibio mi- 

 gliori delle estetichi» ; e perciò noi siamo più istrutti su certe verità fi- 

 losofiche e su certi avvenimenti storici che sopra gli stessi rudimenti 

 dell'arte. In nessun altro luogo regna tanto capriccio e schiavitù quanta 

 nei giudizi suli' opere particolari dell' arte e suU' intero suo regno . 

 Égli è ben certo ehe un giudizio estetico riposa ognora sopra un certo 

 capriccio delle disposizioni personali , e il piacere estetico sopra una 

 certa restrizione individuale : ma a ciò pure vi sorlo leggi generali ; e 

 queste appunto son quelle che non conosciamo. Si ragiona ^ si rigetta , 

 si adora secondo che detta il sentimento , ma un sentimiento che quasi 

 nini non è coltivato , e di raro rèsta costante , se un altro, che ten- 

 gasi per conoscitore , gli dà una diversa direzione. Da quésto divagare 

 del sentimento e da questa varietà di ragionamenti è nata un' anar- 

 chia nei giudizi estetici che opprime i veri conoscitori , guasta gli ar- 

 tisti ora colla lode ora col biasimo , e non procura al pubblico che 

 gioie tumultuose e divertimenti di moda invece di un vero e durevole 

 piacere. Sopra ciascuna delle arti plastiche in particolare fu ad ora ad ora 

 .«tcritto alcunché per la maggior parte da dilettanti. Gli studi storici so- 

 pra l'opere antiche dell'arte sono i migliori; quantunque in ciò pure 

 si potrebbe aver di meglio. L'arte è tuttavia l'affare esclusivo dei dotti, 

 o del privilegiati , e il popolo in massa vi prende ben poca parte. Inol- 

 tre le forze sono troppo divise in varie accademie , e spesso dirette ad 

 un interesse parziale; ed ogni lavoro sull'arte rimane isolato. . . . ,, 



..." La poesia sta chiusa nel più profondo del cuore umano, ed opera 

 al di fuori profondamente. Ciò a cui non arriva alcun' altra arte^ di 

 riverberare il più interno dell'uomo , i pensieri e i sentimenti più se- 

 greti, il può solo la poesia ; e ciò le dà quella forza sopra 1' anima tima- 

 na che tutti 1 popoli in lei riconobbero. ,, 



" Per questa rivelazione dell'uomo è la poesia i! mezzo il più ef- 

 ficace , elicilo stesso tempo il più belfiore dell'umanità. I popoli poe- 

 tici sono i più nobili , e i più nobili diventan poetici. La rivelazione 

 del bello dell'umanità nell'ideale poetico è la corona della vita. Per 

 ciò la poesia è pure la più durevole tra le arti. Immortale , perche i 

 di lei monumenti possono moltipllcarsi nel modo il più facile, e sem- 

 pre rinovellarsl. Camblansi i popoli , cadono gli stati , una fede cede 

 luogo all' altra , diventa errore ciò che prima avea corso di verità , van- 

 no in polvere P opere dell'arti plastiche : le poesie solamente soprav- 

 vivono alla tempesta del tempo , e rlsplendono dopo migliaia di anni 

 nel primo fiore di giovinezza. In ogni tempo la poesia intrecciò coro- 

 ne , riunì e riconciliò tutto. Nell'eterno cangiamento resta ferma l'isola 

 fiorita della poesia , il terrestre paradiso dove le stanche anime ritro- 

 vano riposo , dove gli antichi padri e nipoti partecipano al medesimo 

 rapimento.- ,, 



