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Cenni su gli avanzi dell' antica Sohinto per Domenico Lo Paso Pietra- 

 santa Duca di Serradifalco. Palermo i83r in f." di pag. XV. con 

 7 tavole in rame , la cui dichiarazione è contenuta in due faccle 

 non numerate. 



Per la non equivoca indicazione di Tolomeo, di Plinio , e degl'iti- 

 nerarii romani i moderni geografi pongono Solunto su quel monte del 

 lato settentrionale della Sicilia, il qual con vocabolo moresco detto 

 è Salfano o Catalfano , e si discosta da Palermo e da Termini pel 

 tratto di la miglia. Sul giogo d'esso appaiono ancora le reliquie di 

 quella città , i cui principii, perchè involti nella favola , si manifesta- 

 no d' anticliissimo tempo. Bene d' essi e delle posteriori vicende di 

 Solunto ragiona il diligente scrittore di questo libretto , clie poi scen- 

 de a parlar degli scavi che incominciarono a farvisi sul principiar 

 dell' autunno del iSa-S. Per questi scavi vennero a luce, oltre ad altre 

 cose, molti capitelli ; alcuni dorici , altri corintii ; varii pezzi di cornici 

 gentilmente scolpite e svariate nelle proporzioni e nelle modinature per- 

 chè appartenenti a diversi edificii, e tutti condotti in pietra di taglio ; . . 

 ricoperti di finissimo stucco , e lavorati in quel modo , che apertamente 

 il far dei Romani ricorda ; una statua semicolossale , che ben si giudica 

 di Giove ; due candelabri di forma singolare , dei quali tra poco tor- 

 nerà discorso ; un Mercurio di presso a poco tre palmi d' altezza , e 

 un'Iside a metà del vero. Queste due statuette si rinvennero in due 

 sacrarii di un rovinato edificio, che il sig. Duca con buon diritto cre- 

 de un' edicola. 



Dee qui riferirsi ciò che egli dice dell' Iside. Essa stassi seduta 

 sopra amplissima sedia, alla quale sono sostegno^ due sfingi alate . . . In- 

 dossa una tunica, che in ispesse e regolate pieghe raccolta dallo estremo 

 inferiore del collo stendesi infino ai malleoli, e cuopre parte della sedia, 

 nel lato posteriore della quale è tal vano o cavità da ricevere la metà 

 superiore d' un uomo , che forse vi si ascondeva a profferire gli oracoli , 

 che poteano tramandarsi agevolmente ai postulanti per mezzo di un foro 

 fatto a guisa di tromba nel dorso della statua , e che valeva probabil- 

 mente a render più sonoro della voce il rimbombo. Il qual luogo è da 

 paragonarsi con ciò che narra il Romanelli (i) descrivendo il tempio 

 d' Iside in Pompei , e che io riscontrandolo sul posto trovai verissimo. 

 Saliti alla cella si vede in fondo ad essa una specie di podio , sotto il 

 quale è osservabile una cameretta o testudine , dove sospettasi , che i 

 furbi sacerdoti si nascondessero , allorché si rendevano gli oracoli in nome 

 della dea. Se ne vede dietro del tempietto la piccola secreta gradinata. 



Adempio or la promessa fatta qui sopra di dire alcuna cosa dei due 

 candelabri. La parte del fusto, scrive l' illustratore, essendo essi privi di 

 base, di molto somiglia una colonnetta . . . Due gruppi , ciascheduno di 



(i) Viaggio a Pompei , Posto ec. tom. i p. i^^. 



