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egli reputn sterro ogni cosa , per lucrare Gesù Cristo : ma noi 

 che tante forze d' animo non abbiamo , a questa mediocrità de- 

 sideriamo attenerci dove e seguir Dio possiamo, e non affatto vi- 

 vere servi del mondo (aa).— Molti volevano persuadermi che dopo 

 la morre del nostro Bartolomeo (a3) , volessi sotteiitrare al peso 

 delle molte cose che egli sosteneva, insinuarmi nell'intimità del 

 Pontefice . e intraprendere affari anche spontaneo. Ma io sono 

 allenissimo da tale consiglio ; né di più mettermi innanzi ho 

 volontà , ma di ritirarmi. Che non sarebbe principio di quiete 

 codesto, ma di fatica immensa; sarebbe, in vece della libertà ch'io 

 desidero , sottostare a gravissima servitù. Dunque ascenda chi 

 vuole : io dello stato e delle cose mie sto contento : né più de- 

 sidero, ma solo poter di quel eh' ho godere a mio senno. Veggo 

 morire anco quelli che tengono la somma delle cose : 

 . . . non forza d' auro 

 Trasse la febbre al corpicciuolo infermo. — (Orazio) 



Il tuo Poggio di poco è contento , e nel fatto il vedrai. M' ap- 

 plico alcune ore alle lettere, disimpacciato dalla cura delle cose 

 pubbliche, la quale io lascio a maggiori di me. Vivo in libertà 

 quanto posso; e ciò mi fa lieto: d'ambizione non patisco, non 

 di cupidigia d'accumulare: se mi si dà, ricevo con grato animo; 

 se no , non ne piglio pena : e già fino ad oggi nulla mi mancò 

 ad onorato e decente vivere. Nessuno di me più ricco , se in 

 tali sentimenti persevero. Ma basti di me , queste son cose da 

 provare a fatti , non a parole (a4) „• 



" T'affermo e confermo le cose che non ha molto ti scrissi, ch'io 

 vo' non ispatidere le vele nell'alto, ma sì raccoglierle: è mar grande 

 e procelloso cotesto, al quale chi s'affida , danno non solo del corpo, 

 ma e dell'anima gli sovrasta. Io vo' causarlo, e ritrarmi nel porto, 

 quanto potrò; dove se non quiete (che in questo pellegrinaggio 

 quiete intera non é) , avrò almanco men fiera tempesta. Quante 

 fatiche finora sostenni, non altro frutto mi portarono che il vitto 

 e il vestito : questo solo ne trassi , da potere dir mio ; il resto 

 n'andò tutto in altri. Quale mattezza , per cose che con poco 

 acquistar si possono, sostenere grandissime fatiche, e di contlnovo 

 crucciare la vita ? Poggio tuo penserà a' fatti suoi : parli altri a 

 suo senno ; io maggior forza d' animo credo sprezzare che non 

 appetire questi beni che gli altri con tanta ansia cercano. Costoro 



(aa) Ep. XXII. 



(a3) Di Monti! Piilciaiio. 



(24) L. Ili e[« XXIX. 



