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Non però somprn e'si pisce di rosi vili petisieii : "' Ni» dell» 

 cose private né delle pubbliche resta a parlare : le une iiì 

 tale stato , che se scemano ancora un poco , sono a nulla ; 

 dell'altre il meglio è tacere, se non vuoi aver nome , o d'adu- 

 latore , nome indegnissimo d' uomo dabbene , o di loquace e di 

 petulante (34)- — L'alleanza stretta fra i nostri e i veneti, ap- 

 provo e lodo : molti però dicono , che poco vi s' ebbe riguardo 

 al decoro nostro, massimamente che l'arbitrio della pace da loro 

 dipende. Se questo è , vorrei piuttosto onoratamente cadere, che 

 reggermi con vergogna (35). — Noi vogliono, quelli che potreb- 

 bero non volere , e volere dovrebbero (36). ,, 



E por intendere le Innumerablli e strane contraddizioni di 

 quest'uomo, e dell'uomo letterato, e dell'umana natura, vi 

 prego di leggere le parole seguenti : " La guerra di Lucca stol- 

 tamente incominciata, non so qual fine s'avrà : mai non mi 

 piacque : e , non rammarginate ancora le prime cicatrici, non era 

 tempo d'esporsi a pericolose ferite. Scrive Cicerone che il partito 

 del giusto, anche vinto , non è da vituperare: io dico, che il par- 

 tito iniquo, anco vincitore, non è da lodare: che le imprese non 

 vanno giudicate dall'esito. Per dire in poco, cosa che sarebbe 

 materia di molte parole, io non vidi mai né lessi repubblica più 

 stolta, dove men valore avessero I sani consigli. Rettamente Ari- 

 stotele definì lo stato democratico il peggiore di tutti, dove non 

 può virtù nessuna allignar:;. Ma veggano di ciò coloro che ne 

 tengono il freno. Vorrei però che la temerità de'pochi non fosse 

 dannosa ai molti. Quel tiranno di Lucca (37) che tanto la op- 

 presse e tanto danaro accumulò , deposto di grado e cattivo , è 

 pur messo a tortura, per quel ch'io sento, acciocché manifesti 

 il tesoro. Il Signore delle vendette fe'libera mostra di se: a cia- 

 schednno vicn la sua ora ; hanno pur le città lor destino- At- 

 tendiamo noi a' libri nostri , che ci divertono da siffatte mo- 

 lestie ,,. 



consideriamo nel Paggio i principi! morali , o i civili , 

 i politici, oi letterarii, trover<'mo il ]>ene confuso al male in modo 

 tanto singolare e l)izzarro da renderci di dopfiio ammaestramento 

 feconda la lettura di questi suoi scritti fimiliari: dove lo stile 



(34) Ep. VITI. 



(35) Ep. XXXVI. 



(36) Ep. XIII 1. III. Si veggano, per giudizi delle cose politiclie del siw tem- 

 po la lett. XXIV del L. II, la XVI del IV , e la XX, e la XXII, e la XXIV. 



(37) Paolo Guinigi. 



