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i Pelasjj'hi avevano quella che ora dìcesi Grecia : vale a elire cVie erano appro- 

 dati alle rive dell' Eliade. Che poi non sia verisimile clie i Pelasghi abitanti 

 dell'Eliade sieno i medesimi sempre che altrove si rammentano , mi pare che 

 sia dimostrato dal vederli stabiliti in Tessaglia, e di là, al dir di Strabone, di- 

 scesi in Italia. VI. Egli è singolare a notarsi che 1' origine dei Pelasghi secondo 

 le vecchie tradizioni si connette ai figli di Licaone , e i figli di Licaone , 

 alla grande tradizion del diluvio : questa idea, combinata all' altra che nei Pe- 

 lasghi vedeva una razza punita dal cielo , ha una conformità non dispregevole 

 con le tradizioni bibliclie della razza di Cham. VII. Tucidide distingue gli El- 

 leni dai Pelasghi , e questi chiama barbari : intanto che Erodoto attesta che 

 i Ptlasghi cominciarono già ben presto ad essere considerati come Greci ; e che 

 gli Arcadi infoiti, di Pelasghi che erano, diventarono Elleni. Questa contradi- 

 zione par che possa mostrare la possibilità che Pelasghi non fosse il nome d' un 

 popolo solo. VII. Pelusgico tutti fanno 1' oracolo di Dodona; e quando si raui- 

 meiitano le tradizioni che congiungono quast' oracolo a quello di Tebe nella 

 terra di Chus, si viene ad intendere perchè uomini eiTanti da sì lontane contrade, 

 fossero chiamati Pelasgi. Vili. L' autorità che in Grecia acquistò il detto ora- 

 colo , gli altri fatti che provano la trasfusione delle idee religiose dall' Egitto 

 neir Eliade , si conciliano bene con la circostanza che una era )a religione 

 e degl' Elleni e dei Pelasghi , da che si conchiude non già che gli Egizi fossero 

 i Pelasghi de'Greci, ma che anco i coloni Egizi fossero una specie di Pelasgiii; 

 IX. Eschilo dà ai Pelasghi tutta quanta la Macedonia: e ciò dimostra non tant) 

 che una nazione medesima fossero i Pelasghi di Macedonia o quelli di Cere, quanto 

 che nella Macedonia si posò a non so qual epoca un popolo prima errante; una di 

 quelle molte colonie che passavano di quella contrada per iscendere a regioni più 

 miti e più fertili. Ad ogni modo il fare un popolo stesso abitante della Macedonia 

 e della costa d' Ionia , non so se sia congettura plausibile a chi pensa la grande 

 divisione di famiglie e di razze viventi 1' una a contatto dell' altra nel mondo 

 antico , e cercanti sempre nelle loro migrazioni un clima diverso il men possi- 

 bile dal clima natio. IX. I Pelasghi approdati in Etruria ci si mostrano tutti 

 rimasti sulla costa , e non occupanti che una sola città nell'interno del paese, 

 Cortona. Questo fatto si concilia con la distinzione da noi posta nel testo dei 

 popoli approdati e degli abitanti le alture : non conferma però punto il sospetto 

 che dalle coste d' Etruria all' Ellesponto si estendessero al tempo d' Erodoto 

 sparsi qua e là i rampolli d' una sola nazione cognominata Pelasga. L' argo- 

 mento addotto da Erodoto della conformità tra la lingua de'Corioneii nulla provi 

 in favore della unicità di questa immensa nazione pelasga. XII. La comunità del 

 nome , ecco l'unico argomento che in favore della detta unicità si possa recare : 

 e non è necessario aver letto il Vico per accorgersi che questa ragione varrebbe 

 ugualmente per fare un solo personaggio di tutti quelli che furon chiamati col 

 nome d' Ercole , di Giove , di Bacco. XIII. Il racconto di Mirsilo da Lesbo ri- 

 portato da Dionigi ; che i Tirreni, perseguitati dall'ira degli Dei ( torna 

 sempre la medesima circostanza^ dal lungo loro errare qua e là furono chiamati 

 Pelargi ( cicogne ) , non merita d' essere disprezzato in una questione sì invo- 

 luta , non come autorità , ma come indizio della tradizione, che certo non sarà 

 stata creata dal nulla; tanto più che in altri libri, al dir di Strabone^ si dava, 

 al nome di Pelasghi la medesima origine. Il Niebuhr qui pone una distinzione 

 singolare : e dice che la detta etimologia s' applicava sempre al nome di Pela- 

 sghi Tirreni, non ai più antichi Pelasghi così chiamati da Pelasgo , re o padre 



