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Saggio di un Trattato Teorico- pratico sui sistema livellare, se- 

 condo la legislazione , e Giurisprudenza Toscana. Dell'Avvo- 

 cato GiHOLAMO Poggi, Tom. I. Firenze , nella Tipografia 

 Bonduccìana iS'ig. (V. fase, preced. pag. 67). 



Art. il 



Nell'articolo precedente condussi la esposizione analitica del 

 Trattato del sig. Avvocato Poggi sino ;dla fine del secondo pe- 

 riodo storico-lrgale delle rivoluzioni enfiteutiche. Lo egregio Au- 

 tore poteva arrestarsi a questo termine , se avesse scritto per la 

 generalità della Italia , in molte parti della quale si conservano 

 le leggi , e consuetudini tali quali regolavano la enfiteusi , come 

 contratto misto di gius feudale ed ecclesiastico , nella età dei 

 Decretalisti , e degli scolastici in giurisprudenza romana. Ma egli 

 6i referisce , con specialità , in questo Saggio teorico-pratico-, alla 

 legislazione toscana, la quale nella enfiteusi contemplò meno il 

 contratto civile, che la politica istituzione. E in questo concetto, 

 il savio legislatore che la posterità ha inscritto tra i prodigj del 

 trono , mettendo in armonia la macchina livellare con le altre 

 parti deir organismo economico , compose un sistema , da cui 

 resultasse il legittimo svincolamento , e il libero ed utile com- 

 mercio della proprietà fondiaria. 



E poiché r Autore di questo piano sistematico si fu Pietro 

 Leopoldo , ( raro dono del cielo negli annali monarchici ) , ra- 

 gion volea, che il prospetto della relativa legislazione Leopoldiana 

 disegnato fosse da maestra m ino , onde si ravvisassero , nel quadro 

 ben ragionato, lo spirito di unità nel sistema, e poi, la con- 

 cordia , e la efficacia dei mezzi diretti alla unità del fine. Simi- 

 gliante lavoro fu già tentato da me in ogni parte delle riforme 

 legislative operate in Toscana dall'Avo gloriosissimo del sommo 

 nostro imperatore. Io aveva in animo di presentare alla Storia 

 dei regi , e dei popoli il secol di Pietro Leopoldo , onde si 

 conoscesse , che questo secolo , se fu meno brillante , e meno 

 celebrato, che quelli di Pericle, di Augusto, dei Medici, e di 

 Luigi XIV, fu sostanzialmente pili utile alla umanità , più con- 

 forme allo spirito sociale , e più glorioso al Principato , in cui 

 ]>otea dirsi , senza officiosità cortigiana , che la filosofia era riu- 

 scita a mettere in vera alleanza la legittima libertà di tutti col 

 sovrano potere di un solo. Ma dubitando io , che le forze inferme 

 del mio intelletto mal corrispondessero al vigore della volontà , 



