lOO 

 della fedeltà di chi ha raccolto per 1' editor najjoletano le varianti 

 de' due nuovi codici. Dubito non poco della fedeltà ili chi tra- 

 sportò in questi codici il volgarizzamento da altri più antichi. 



Alcune varianti parrebbero genuine , se il volgarizzamento fos- 

 se almeno del tempo che ilSalviati, non conoscendone l'autore , 

 avea supposto. Ma il Cioni , scoprendone 1' autore , grazie ad un 

 ricordo del codice da lui seguito , mostrò che il volgarizzamento 

 è anteriore di mezzo secolo. Dice quel ricordo , il qual ora si 

 legge in fronte al proemio nelle varie edizioni , che il volgariz- 

 zamento fu fatto da Bartolommeo di S. Concordie a petizione 

 del Nero Cambi di Firenze. Ora il Nero Cambi , manritta di 

 Ceri degli Spini ( pel quale furon volgarizzati gli Ammaestra- 

 menti ), dopo essere stato suo agente politico insieme e finan- 

 ziero presso Bonifazio Vili , ebbe con lui e con Corso Donati 

 la signoria di Firenze nell'aprile del i3oa, quando furono cac- 

 ciati i Cerchi e tutta la parte bianca. Nulla di più probabile , 

 pensa il Cioni , che verso quel tempo appunto ei chiedesse il 

 volgarizzamento delle due storie , 1' una delle quali in ispecie 

 avea tanta relazione colle cose che qui allora avvenivano. 



Checché sia di ciò , la lingua del volgarizzamento è la 

 lingua del tempo di Dante , non di quello del Boccaccio. E , 

 se il Salviati non avesse trovata sì bella la lingua negli 

 Ammaestramenti , potrebbe sospettarsi che , solo per essere un 

 po' diversa da quella che usa il suo Boccaccio , gli fosse sem- 

 brata men bella la lingua di questo volgarizzamento. Ma 

 già dissi come di ciò forse han molta colpa i codici eh' egli vi- 

 de. Un altro po' di colpa l'hanno i latinismi , troppo contrarj 

 ( osserva il Puoti nella nuova vita di Bartolommeo premessa al- 

 l' edizion napoletana) a quel pretto fiorentinismo eh' ei professava, 

 e ond' è ch'ei disse il volgarizzamento affogato nella pedanteria. 

 Questi latinismi , intanto , poteano essi pure essergli indizio di 

 molta antichità. E forse per essi in ispecie il volgarizzamento 

 fu già attribuito , come intendo oggi per la prima volta , al mae- 

 stro di Dante. Ciò mi fa sapere il buon Manuzzi , tornato po- 

 canzi di Roma con bei tesori di lingua raccolti in quelle Biblio- 

 teche, l'Albero della Croce secondo un codice della Chigiana , 

 il qual conferma quasi tutte le correzioni fatte dal Zanetti col 

 riscontro del latino ; più cose inedite di Feo Belcari tratte da un 

 codice della Vallicelliana , ec. ec. , che presto pubblicherà. Neil i 

 Chigiana ei si avvenne pure in un codice non meno bello che 

 antico ( anteriore senza dubbio al 400 ) del nostro volgarizzamento, 

 e nel risguardo al frontespizio vi trovò scritto di mano d' Ales- 



