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deva (li dover essere ; e n' ho compenso nel piacere di non 

 trovarmi solo. Il buon Manuzzi , venuto a vedermi in ottobre 

 prima di partire per Roma , vide il mio confronto e ne seppe 

 i risultati. Giunto a Roma , e pensando annunciarli come una 

 novità al bibliotecario della Barberiniana suo amico , udì che 

 i medesimi risultati egli aveva avuto pur dianzi da simile con- 

 fronto , grazie ad un bel codice cartaceo di quella libreria , 

 contemporaneo al tempiano , benché un po' men conservato. 

 Quindi , tornando , mi portò una Notizia intorno a quel codice , 

 inserita dall' amico suo in uno degli ultimi quaderni dell'Ar- 

 cadico , e corredata d' alcuni saggi del volgarizzamento secondo 

 il codice medesimo coi riscontri della stampa. 



Dopo ciò il recarvi altri saggi secondo il tempiano , perchè 

 vediate se il volgarizzamento in istampa sia veramente , salve 

 ]>oche differenze, lo stesso che il citato, parmi piìi che super- 

 fluo. Perchè giudichiate se questo volgarizzamento , la cui stam- 

 pa d' altronde è assai rara , meriti d' esser riprodotto a norma 

 de' due codici , forse non è superfluo del tutto. 



Quel che vagliano in generale i volgarizzamenti del trecen- 

 to , il Giordani 1' ha detto troppo bene ; e voi , lo so , vi te- 

 nete col Giordani. Il Napione , con cui tiensi qualch* altro j 

 non solo nega loro , come ad opere di grandi ignoranti , quella 

 precision eh" è impossibile senza una perfetta intelligenza del 

 testo , ma nega pure ogni regolatezza , ogni leggiadria. Quindi 

 il volgarizzamento pubblicato da Fausto sia pure, egli dice, 

 il volgarizzamento di quel secolo che chiamasi d' oro : esso non 

 mi ha punto sgomentato dall' imprenderne un nuovo. E il Prioc- 

 ca siccome potete aspettarvi , gli fa gran plauso , e aggiugne 

 che quel volgarizzamento non meritava pure d'esser ricordato; 

 che , dopo il nuovo specialmente , deve starsi piìi che mai se- 

 polto in quelle vecchie raccolte a cui il Bettinelli dava nome di 

 cimiteri , ec. ec. Or prima che la sentenza sembri senza appello, 

 ci sia lecito 1' esaminare un poco quanto sia fondata. 



Il bibliotecario barberiniano non è , co' saggi del volgarizza- 

 mento secondo il suo codice, uscito dal proemio; io co 'miei , 

 che saranno anche più brevi , non uscirò da' primi capitoli del 

 primo libro. In uno di essi ( nel secondo) 1' autor delle Tuscu- 

 lane , Marco , qual ivi si chiama , vuol provare al suo interlo- 

 cutore , sia egli Attico , sia altri della scuola d' Epicuro , eh' ei 

 si contradice chiamando miseri quelli che più non vivono. Ei 

 gli ha chiesto scherzando se li chiami tali per timore del Cer- 

 bero , per orror del Cocito , ec ec. E l' interlocutore ha risposto 



