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Adesso viene non dal germanico ietzo , ma da ad ipsiim, sottin- 

 teso momentum o simile, come issa (per ora) viene da ipsa, sot- 

 tinteso hora. n: Ambascia io lo deriverei piuttosto da unxia (^4) 

 che da abachzen , struggersi in sospiri = hulima da bulicare piut- 

 tosto che dall' ebraico bu-leon , populus ingruens (85) =: ab- 

 boccarsi per assalirsi , da bocca ( come avvisaglia per combatti- 

 mento^ da vÌ50 ) anziché dall'illirico bitka o boi, combattimento: 

 e così discorrendo. E se la Crusca del Cesari nota JDiavle per JDia- 

 volo , crediamo noi che dagl'Illirici (che cosi appunto declinano 

 cotesto nome nel vocativo ) venisse a quel buon trecentista co- 

 testo diabolico Diavle ? 



VI. Havvj de' casi, e non pochi, ne'quali è tuttavia dubbia 

 affatto l'origine vera. Se cura venga da kouran, fondere (86) ; se 

 noia dall'arabo naa (nel futuro noa), esser molesto, o da nausea (87)5 

 se annegare da neco o da.pnigo,o dall'arabo nacaa che in quarta 

 forma fa ancai ; se ardire dal lat. ardiscere o dal tedesco hard 

 o dall'illirico sarditi; se andare da antao o da anteire, come vuole 

 il sig. Borrelli , o da altro 5 se arte da arceo o da arete , chi 

 potrà giudicarlo? In tali casi è inevitabile all'etimologista il 

 proporre due o più congetture ; sebbene questa ambiguità, come 

 avverte il sig. Horrelli , frequente che fosse , riuscirebbe un 

 troppo comodo scetticismo. 



VII. Ma il mezzo comodo insieme e necessario di evitar le 

 censure e di tenersi sempre nel vero , pare a me che sia que- 

 sto : Omettere quella troppo assoluta particella da , e iostituirvi 

 r epiteto affine. Piìi sono i casi delle etimologie incerte, che delle 

 certe , evidenti , ed incontrastabili : ma qviello eh' è certo sem- 

 pre , si è la materiale conformità di due voci. Quando dunque 

 r etimologista afferma la detta affinità senza asseverare che l'una 

 dall' altra derivi , con più di prudenza egli ottiene ugualmente 

 r intento , e si salva dagli scherni de' leggieri e dalle critiche 

 degl' increduli. 



Vili. La pratica molte volte , e sopratatto un po' di buona 

 fortuna, in tale studio è la guida migliore. Chi direbbe che gnorsì 



(84} Ferrari. 



(85) Bulima esprime più il fermento del popolo radunato che l' impeto 

 dell' accorrere. 



(86) SchuUens. Or. ling. Hebr. 



(87) Noja nell'antico Italiano valeva e danno e nausea vera. Bocc. " Be- 

 vitore grande era , si che talvolta gli Iacea noji. „ 



