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trihnito al Beimbo , risaì^'iiflo ( nell' Origine df-Ua volgar lingua) 

 iill'ongine dell.l lingua de' Romani, e seguendone via viale vi- 

 cei/de, si confidò di provare rhe questa lingua veramente fin da 

 principio fu doppia ; che i vestigi della lingua meno buona , 

 della lingua volgare , sono e più antichi e più copiosi e più evi- 

 denti che il Cnstelvetro non pensasse , ec. Ma propriamente ei 

 non provò altro se non che , mentre dai più colti de' Romani 

 nsavasi una lingua pura e corretta , dagli altri usavasi una 

 lingua mista , com'egli dice, una lingua più o meno impura, più 

 o meno scorretta, la quale alfine , e per varie cause riuscì molto 

 simile alla nostra. 



Com' egli però avesse provato ciò che s'era proposto , il para- 

 dosso di cui si parla fu riprodotto più volte, e sempre a un dipresso 

 colle medesime prove, da altri che vennero dopo, dal Fontanini, 

 se ben mi ricordo , dal Quadrio , ec. Alfin venne il Muratori , 

 il qual riandando con quella dottrina eh' era in lui (nelle Anti- 

 chità Italiane , diss. Sa , e seg, ) la storia della lingua de' Ro- 

 mani , mostrò , paimi , troppo chiaramente che questa lingua fu 

 pur sempre una , ma qui e qua diversamente usata, diversamente 

 commista a chi sa quanti idiomi , e chi sa quanti dialetti , ita- 

 lici e non italici , ai quali, è vero, prevalse , ma cui non potè 

 mai cacciar di nido interamente , e pei quali . non meno che per 

 altre cause , dopo un corso di secoli si trovò alfin trasformata 

 nella nostra e in altre lingue volgari che da lei a ragione di- 

 consi nate. 



Già in Roma stessa, al tempo de'suoi uomini più eloquenti, 

 la lingua , grazie specialmente al gran concorso de" forestieri , 

 djcea Cicerone lagnandosene e bramando pur trovarvi qualche ri- 

 jnedio , era più che alterata. Or che sarà stato altrove , in casa 

 de' forestieri medesimi? 



Ma il dì che Cesare fece il passo fatale, il dì che , per aver 

 ligio il senato , creò senatori a un tratto cento de' Galli , che 

 1' avean seguito contro la patria , Cicerone dovè tremar vera- 

 mente per la lingua come per la libertà. Chi sa qual presagio 

 doloroso è in que' versi di Virgilio , il qml finge che Giunone, 

 cedendo al fato , che vuol i Trojani nel Lazio , preghi Giove a 

 concederle che almcn la lingua del Lazio si serbi intatta ? Ma 

 né Giove né fato potea serbarla intatta sotto i Tiberii , i Neroni, 

 i Commodi ec. , fra tante proscrizioni di cittadini, tanta irruzione 

 d' ogni più vii feccia di forestieri , tanta prostrazione degli ani- 

 mi , tanta dimenticanza delle cose proprie, tanta affetta/.ione 



