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 che sono la più gran novità delle lingue moderne , vuoisi ila al- 

 runi trovar es<^mpii nella latinn. Da altri si vuol pur trovare 

 jiell' idioma degli Sciti , in cui Ovidio , che 1' avea appreso nel 

 suo esilio , trovava affinità col greco , e i moderni , non men che 

 nel greco , la trovano pure col sanscritto. Chec.hè sia di ciò , 

 le nuove lingue . un pò" mutuando da altre , un po' procedendo 

 per lugica naturale, per quella logica , può dirsi, ch'è pur co- 

 mune alla lingua de' fanciulli , si andaron formando fino a certo 

 grado in modo somigliante. 



Una logica più sottile diede luogo necessariamente a moltn 

 particolarità , come quella sì notabile della lingua provenzale 

 (ma non notata da alcuno prima che dal Raynouard) di metter 1' s 

 nel singolare , al caso retto e toglierla agli obliqui ; come cento 

 altre. La logica , assottigliandosi , non fece che rendersi più pie- 

 ghevole alle occorrenze diverse di questa o di quella lingua. E le 

 occorrenze di ciascuna lingua furon diverse , perchè diversi ne 

 furono gli elementi , diverso il luogo , diverse le circostanze della 

 sua origine. 



La lingua provenzale, come già sì accennò, era multo si- 

 mile a quella d'una parte della Spagna, a quella cioè della Ga- 

 taioiina , che ancor si parla nelle Baleari. Questa somiglianza , 

 però , di cui la geografia e la storia ci additan le cause , non 

 esclude le differenze. E le differenze dovettero sicuramente esàer 

 troppo maggiori delle somiglianze fra la provenzale e le altre due 

 lingue della Spagna ; quella della Castiglia , la vera lingua spa- 

 gnuola primitiva , e quella della Gallizia comune anche al Por- 

 togallo. 



Già si è notato come dopo 1' italiana la lingua , che chia- 

 miamo spagnuola , sia quella che più si accosti alla latina. Al- 

 trettanto può dirsi della lingua che chiamiamo portoghese ; al- 

 trettanto può supporsi di quella della Catalogna in confronto 

 {Iella provenzale. A nessuna parte della Spagna , durante il do- 

 minio de' Romani , mancò il gusto della buona latinità, di che 

 abbiamo curiose testimonianze in Marziale e in altri scrittori. Il 

 dominio barbarico fu colà men oppressivo che altrove ; e con- 

 tro il dominio barbarico stette il poter religioso si in prò della 

 latinità che in prò della legislazione , come ci prova anche il solo 

 Forum ludlcum emanato da un concilio di Toledo sulla fine del 

 settimo secolo- Questo potere sopra tutto salvò la latinità sotto il 

 douiniio degli Arabi , la cui lingua fu por prenderne il luogo 

 nel secolo seguente e impedir la formazione di lingue novelle. Essa 

 però dovè contribuiie in parte non piccola a questa formaaioiie , 



