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mira insieme ad un fine più nobile , al perfezionamento morale 

 degli enti; poiché tale è in ultima analisi la tendenza d' ogni 

 individuo ragionevole, dogni corpo morale. Quindi resulterà l'ul- 

 timo scopo della pena , la correzione morale del reo. 



Stabilita 1' idea filosofica del delitto e della pena , il prof. 

 Hube si rivolge alla storica origine della medesima , e dimostra 

 magistralmente essere l'ordine della sua formazione , nel primo 

 come nel secondo caso , il medesimo. 



Nella remota antichità lo scopo della pena consisteva nel 

 restituire 1' armonia legale alla società compromessa dal de- 

 litto ; in tempi posteriori consisteva nella conservazione della 

 sicurezza pubblica sia collo spaventare , sia col prevenire; e 

 dal cristianesimo in poi essa consiste nella tendenza al per- 

 fezionamento morale. Ecco le proprie parole dell' autore su que- 

 sto proposito : p. 8-7. 



" Se con maggiore accuratezza noi riflettiamo al progresso 

 dei legali concepimenti , troviamo che i popoli orientali , rigoro- 

 samente considerando, mancano di vere basi legali, indipendenti 

 da estranee influenze. Il principio legale vi è per lo più diretto 

 da idee e da principii religiosi- Nella Grecia si manifestò primie- 

 ramente la tendenza allo sceveramento del sistema legale , ma 

 unicamente in riguardo di considerazioni politiche. Roma sola 

 era pervenuta nel suo incivilimento ad una indipendenza im- 

 mediata legale. E questo sistema si andava perfezionando indi- 

 pendente da qualunque esterna influenza. Ciononostante anche 

 quivi i detti concepimenti non erano considerati come già costi- 

 tuiti immobilmente dalla natyra , ma piuttosto come costituenti 

 una convenzionale armonia. Onde ogni delitto diveniva neces- 

 sariamente una infrazione dello stesso stato legale. Bisognava 

 dunque fare in modo che si ripristinasse lo stato legale sconcer- 

 tato j per consolidarlo , ancorché incerto , fragile e quasi nascente. 

 A ciò contribuiva la pena col suo carattere di retribuzione ossia 

 di vendetta. La sua vera indole consisteva nel bdanciare con un 

 male applicato il male operato , cioè nel restituire la forza pri- 

 mitiva alla violata legge a fine di riorganizzare e consolidare Io 

 stato legale. Quindi ogni pena è considerata nell' antichità come 

 «n mezzo di riformare la corrotta e degradata società per ri- 

 cuperare i violati legali rapporti. 



" La moderna Europa lia altre idee , altri bisogni. Se prima 

 bisognava essere cittadino per arrivare all' uso di certi diritti , o 

 bisognava acquistare certi diritti per divenir cittadino ; al con- 

 trario i popoli europei emancipati dal dominio romano, vi giun- l 



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