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flissfstato oidlnamento sociale runa non può stare senza dell'al- 

 tra. Le effusioni sincere d.-lla filantropia nel corso comune e ge- 

 nerale sarebbero in siffatto paese altrettani morali paradossi e 

 rontrosensi ripugnanti collo stato reale delb? cose. 



,, Il ciel mi guardi che io sia per attribuire all' indole natu- 

 rale e propria degli Inglesi questi modi di sentire e di operare. 

 Io son d" avviso che qualunque altro popolo de la miglior indole 

 posto nelle stesse circostanze agirebbe quasi ne'la stessa guisa. 

 Io ho voluto invere far avvertire i fenomeni che sono conna- 

 turali ad un ttimperameiito economico dissestato. Essi tutti si 

 veggono derivare spontaneamente da una stessa cagione , e si 

 prevede pur troj>po dover nascere , moltiplicarsi , trasformarsi e 

 eomplirarsi come avviene nell'Inghilterra. Quell'iscda presenta 

 allo statista lo specchio vivente delle conseguenze tutte di un 

 temperamento socia'e sproporzionato. Importantissime lezioni di 

 civile filosofia ritrarre si possono onde avvalorare con fatti ve- 

 rificati sotto gli occhi nostri le teorie dell'arte sociale, e produr- 

 re negli uomini di stato quel sicuro convincimento eh' è neces- 

 sario onde non avventurare una nazione a pericolosi sperimenti. 

 Le sanzioni del disordine sono ind spensibili per raccomandare i 

 benefizj de 1" ordine e soprattutto per escludere la presunzione di 

 poter operare il bene con mezzi diversi da quelli che son > sug - 

 geriti dalla buona teoria. Niun mezzo , niuna guarentigia mig'io- 

 re esiste contro le temerarie innovazioni ed a favore del'a sta- 

 bilità quanto lo studio^-di un oidinamento fondamentale econo- 

 mico diverso da quello dimostrato <la necessarj principj. Il c'et 

 egal è frase proscritta dal codice ett-rno dell' ordine naturale. 

 Venite all' espeiienza e ve ne convincerete. 



„ La magnificenza ne' disegno ed il risparmio dell'esecuzione 

 formano al diro di Fonteuelle i pregi dell'ordine fisico. Nell'o:- 

 dine morale e politico implorato dalla natura si verificano le 

 medesime condizioni. Qual tela immensa presenta il triplice por- 

 fezioiiamento degli umani consi'rzj segnato col nome di incivili- 

 mento! Eppure egli viene operato con una sola e medesima leg- 

 ge ; in un solo e individuo ordinamento , cogli stessi metodi , 

 cogli stessi passi e con una sola e medesima economia. E par- 

 lando specialmente dell'umano sapere noi troviamo che l'intel- 

 lettuale va strtjttamente congiunto coU" economico col politico e 

 sorge d die stesse radici , procede coi medesimi mezzi , va sog- 

 getto alle stesse vicenile ed esige le stesse condizioni Ponftte un 

 buon ordinamento economico nel quale si verifichi la libera e le- 

 gittima concorrenza , e voi vedrete spuntare e grandi'ggiare a 



