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E l'ajutò anche la sorte, clie mandò all'Aja di qwe'giorni il figlio 

 del celeljie lord Nortli , poi si celel)re aneli' esso sotto il nome di lord 

 Gullford. Questo signore già lo avea conosciuto in casa del Crevenna; 

 ebbe caro di sentirselo raccomandar dal cavaliere y pensò eh' ei sa- 

 rebbe opportunissimo a lord Spencer a cui bisognava un bibliotecario, 

 e seppe renderglielo desiderabile. Con lord Spencer , dimorante ora in 

 Londra^ ora nelle sue terre d' Althorp , già dono della nazione al ce- 

 lebre Marlborough suo antenato , il nostro Tommaso stette dal gen- 

 naio del 1790 al settembre del i8i3, quando per motivi di salute ri- 

 tornò in Italia, e venne a prender stanza in Firenze^ ove fu per dodici 

 anni bibliotecario di se stesso. 



Assai prima d' esser bibliotecario del Crevenna ( cui rivisitò amo- 

 revolmente prima di partire per Londra ) egli avea scritte alcune ope- 

 rette. La più giovanile , come apparisce dall' analisi eh' egli in varie 

 lettere ne dà al fratello , era anche la più estesa. Essa avea per titolo 

 " della lilosoHa degli antichi „ e dividevasi in tre parti , riguardanti 

 la metafisica , la morale e la fisica , precedute da una introduzione. 



Difficoltà di conoscere il vero (eccoli sunto di quest'introduzione^ 

 grande sempre e per tutti , ma grandissima pei primi che si fecero ad 

 indagarlo. Quindi assai più di falso che di vero ne'risultati delle loro in- 

 dagini. Bello però e utilissimo per noi il vedere com'esse furon diret- 

 te , il cercare nella loro direzion medesima la ragione de' lor risultati. 



paragonarle alle posteriori, ec. ec. 



La generazion del pensiero (parte prima), la natura, i destini 

 dell' essere pensante, 1' esistenza d' un essere primo e fonte degli altri 

 esseri, tutti i grandi problemi dell'ordine intellettuale, ebber dagli 

 antichi qualche soluzione. Qual l'ebbe ciascuno e come l'ebbe? Quale 

 e come l'ebbe dappoi PQuai limiti è pur forza che incontri l'intentli- 

 mento ogni volta che si tenti di darla ? ec. ec. 



Le relazioni reciproche dell'uomo coU'uomo (parte seconda), del- 

 l' uomo colla società, furono pur esse studiate e definite dagli antichi. 

 E questo studio più che altro, e le sentenze diverse alle quali condusse, 

 diedero origine alla diversità delle sette. Se la verità delle sentenza 

 avesse a giudicarsi da alcuni effetti morali, qiial vanto non si dovrebbi? 

 alle sentenze della setta stoica? Ma gli effetti morali posson essere for- 

 tuiti , dipendenti da varie cause, buoni comparativamente ad altri e 

 non assolutamente. Però la verità delle sentenze d' una setta qualun- 

 que non è a giudicarsi da essi , ma dalla convenienza di tali sentenze 

 co' risultati di una lunga , vasta , accurata osservazione dell' uomo e 

 della società. Or in questa osservazione quanto si occuparono o pote- 

 rono occuparsi gli antichi ? Quanto si avanzarono i moderni ? ec. 



Vollero gli antichi (parte terza) definire anche le leggi generali 

 dell' ordine fisico. Ma appena fu lor possibile studiarne bene alcune 

 particolari. Quanto però introvidero delle prime? Quanto intesero chia- 

 ramente delle seconde ? Quali applicazioni ne fecero ? Quali scoperte 



