56 



fU otto ore al giorno. La diflereiiza è granile, ma non la credo perciò 

 non vera. Gli estremi dell' estate e dell' inverno ( in alcune parti d' I- 

 talia ) , una fibra più irritabile e sensibile , 11 bel cielo sereno che 

 invita alla divagazione, al passeggio, non permettono agl'Italiani una 

 lunga e continua applicazione o fatica. Nulla di tutto ciò invita il 

 tessitore inglese ad abbandonare il suo telajo. Egli è come quei ca- 

 valli ciechi , che continuano senza alcuna distrazione a far girare la 

 ruota del molino. 



Il bisogno è il pungolo dell' inerzia , è il mecenate costante del- 

 l' industria. Lo spagnuolo (e cosi tutti i figli del sole) il quale non 

 ha bisogno di calze, né di fazzoletto da collo, né di giubba, eh' è 

 contento di un cigaro e di un gaspacho, che dorme sulla terra nu- 

 da , che non ha alcuna curiosità , perchè si crede il prediletto figlio 

 d' Iddio posto in un paradiso terrestre " Quieti dice Espana dice todo „ 

 si ride della moda , dei libri , dpi viaggi , del lusso , dell'eleganza. È 

 un Diogene nella botte che non abbisogna che del suo sole. L'indo- 

 lenza , la pigrizia naturale dei popoli meridionali ( che fu vinta e può 

 esser vinta ancora dall'educazione e dall'istituzioni politiche) non è un 

 difetto che si possa loro rimproverare , come neppure la sobrietà non 

 é una virtù che si debba in loro lodare ; è colpa o merito del so- 

 le- "^ L' inglese invece riceve dal clima una moltiplicità di bisogni che 

 sono altrettante spinte all' industria e al lavoro. Egli ha d' uopo di 

 cibi più sostanziosi, d' incessante fuoco, di calze, di cravatte, doppie 

 cravatte, abiti, soprabiti, tè, acquavite , bevande spiritose, più ve- 

 stiario pel consumo cagionato dal fumo e dall'umido ec. ce. La pa- 

 rola confort (comodo) è in bocc;i d'ogni inglese, ad ogni momento, 



è la meta della sua vita La parola confort è il talismano della 



rifchezza e potenza dell' Inghilterra. L' ozio in quest' isola conduce 

 necessariamente al suicidio , perchè è la privazione d'ogni cosa. La 

 natura ha quivi ricusato quasi ogni cosa all' uomo , ma in compenso 

 gli ha accordato la facoltà e la costanza di procurarsi ogni cosa „. O 

 studia o passeggia o giuoca , diceva una buona madre in mia presen- 

 za ad una fanciulla di nove anni che pareva rimanersi neghittosa. 

 Ogni cosa, voleva dire quella signora, è meglio del far niente. In Ita- 

 lia v' è il proverbio che l'ozio é il padre d'ogni vizio. Siccome il vi- 

 zio arreca un momentaneo piacere , cosi questo proverbio seduce an- 

 ziché far paura. In Inghilterra all'opposto l'ozio si pnò chiamare il 

 padre d' ogni dolore. 



„ Lo starsi a letto e non far mai niente „ 



cosi dolce al Berni, farebbe spavento a un inglese che odia la poltro- 

 neria , quanto uno spagnuolo o un lazzarone odia la fatica. E opinio- 

 ne comune in Inghilterra che non vi può essere felicità senza occu- 

 pazione. Quanto alla felicità non so se questa opinione sia giusta , 

 perchè la felicità dipende dalla nostra immaginazione. Il Bonzo che 

 marcisce nell' ozio con un giogo al collo ( ritratto vero dei popoli ne- 



