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passo si legge verso la fine , ed è quello ove cercasi perchr- 

 gì' Inglesi nelle guerre , che formano il soggetto della narra- 

 zione del Garimberto , furono avversi agli Ugonotti. E più altii 

 passi forse avrei potuto e potrei accennarvi di merito non dissi- 

 mde. ]Ma per non tornarmi addietro , e allon-tanarmi più che 

 mai dalla fine duna lettera che comincia a riuscir troppo lunga, 

 mi contenterò d' indicarvene due dell' ultimo libro , quello ove 

 si esamina il contegno de' Veneziani riguardo a Cosimo, e quello 

 ove si pone Cosimo a fronte di Pio quarto, da cui fra altre strane 

 cose vorrebbe che Lucca fosse, come luterana, sottoposta a stretta 

 inquisizione , per esser poi egli delegato a costringerla recalci- 

 trante, e così fiirsene signore. 



Altre particolarità, che l'autor nostro ci narra e del viaggio 

 di Cosimo a Roma , e de' suoi fatti così privati che pubblici in 

 Firenze, non mi rammento d' averle trovate nelle storie d'altri , 

 nemmeno in quella del Galluzzi. Molte pure ei ne vien nar- 

 rando de' fatti d'altri principi, specialmente itaUini. Ma riguardo 

 a quelli di Cosimo egli è quasi così minuto come riguardo a 

 quelli d'Alessandro e de' successori, pei quali sembra essersi 

 proposto di supplire anche ai Diarj del Burcardo e del Grassi- 



La morte del Datario , p. e. , orribil fatto del poniificato 

 d'Alessandro , è da lui narrata con particolarità ignorate, credo , 

 anche dal Burcardo , e a lui palesate da un familiare d' Ales- 

 sandro medesimo , Girolamo Beltramo , eh' ei chiama uomo ve- 

 ridico e degno di fede. La storiella eh' ei pur gli raccontò del 

 piatto di maccheroni mandato ad Alessandro da donna Giulia 

 Farnese un venerdì di concistoro , in cui ella aspettava il cap- 

 pello pel fratel suo e non l'ebbe, credo che il Burcardo o altri 

 la racconti appunto così. 



L' autor nostro , guardando ai priiicipii del pontificato di 

 Leon decimo, vorrebbe quasi far di lui un nuovo Alessandro, 

 ma occulto. Poi si avvede egli medesimo che fra due tali uomini 

 non potè essere somiglianza se non accidentale, e appiacevolisce 

 il suo discorso. 



Il Giovio nella Vita di Leone ci avea parlato della tavola di 

 questo pontefice , come della più delicata che si tenesse in quel 

 tempo. Ma delle sue delicatezze non ci avea fatto conoscere che 

 certa salsiccia , ch'io credo facesse gola anche al Bayle ^ poiché 

 ne parla due volte e nella Vita di Leon medesimo e in quella del 

 rigido Adriano. Di qualche altra parmi che abbia parlato qualch "al- 

 tro scrittore, citato dai Fabroni e sulla sua fede anche dal Roscoe. 

 Ma un catalogo così compito, come fa l'autor nostro, nessuno ce lo 



