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 Ebe e Siva. inoltre , mescevano il nettare dell' immortalità. Co- 

 me mai dunque 1 Indiano sorbiva in quella t;izr,a la vita e la 

 morte ? Noi diremo che i miti , ed aggiugueremo anche i dom- 

 mi , non son sempre ind'cì esatti del grado, cui salì lo sviluppo 

 delle facoltà intellettuali o morali de' popoli. Certamente nell'an- 

 tichità il popolo Ebraico era il solo popolo professa tore del 

 vero domma e del vero culto di un Nume supremo. E ciò non 

 ostante , quasii he per lo stato del suo spirito fosse ancora 

 impotente di una religione sì sublime , non v' era nazione , 

 più d' Israello , proclive a riprecipitarsi nelle abominazioni 

 africane del tereasebismo (4) ; né nuli' altro non valeva a ri- 

 tenerlo ne' freni della nuova legge , fuorché 1' esempio e il ter- 

 rore di pene immediate formidabili atrocissime (5j. Comparando 

 gli Israeliti co'Greci , niuno non negherà che la religione de'pri- 

 mi era appo quella de' secondi , come la verità è all' assurdo. 

 Ed intanto , a quale e quanta distanza l'ingegno greco non la- 

 sciò dietro di sé l'ismelitico in arti, dottrine, lettere e scienze; in 

 ugni ramo insomma della coltura dello spirito, salvochè nel pos- 

 sesso di un' immensa verità teologica e nella potenza alle poesie 

 liriche? Pregheremo infine chi legge ad intendere per noi, che 

 noi potemmo , la vendetta dell' Indiano con la logica contro la 

 realità che lo schiaccia. 



Oltreaciò diremo, se nelle Indie era cotanto prepotente la ■ 

 fatalità sulla libertà ; ossia, se la natura è poderosissima a pro- 

 strare l'uomo, e se la materia è non men poderosa a solfocare ogni 

 alito, a spegnere ogni scintilla dello spirito, in qual modo av- 

 venne , che ivi precisamente lo spirito e 1' uomo , frangendo le 

 catene della materia e della natura , alzaronsi e poggiarono a 

 concetti teosofici e morali , de' quali onorerebbesi ogni filosofo? 

 La plebe indiana . è vero, paganizzava nella materialità pantei- 

 stica della teogonia di Brama. Ma è noto, che il povero volgo , 

 qualunque sia la religione che gli si insegni , non sa concepire 

 r idea di un Nume se non vestendolo d' una certa forma mate- 

 riale. Non vuoisi, adunque, dalle volgari opinioni religiose sen- 

 tenziare ciò di cui é potente lo spirito di un popolo. Ei vuoisi 

 vedere se nel popolo sudetto s' alzi sulle moltitudini qualche 

 sapiente, il quale poggiando a' Veri eterni, li riveli, e ne lasci 

 scuola filosofica a lume, norma ed erudimento di coloro, che sieno 



(4) Culto delle bestie. 



(5) Per r idolatria del vitello furono uccisi a3 mila Israeliti. V. 

 cap. 3a. vi-r a8. 



