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abili a comprendere ed a propagare le verità sudette. E , contro 

 alla troppo severa sentenza di Michelet sulla prostrazione dello 

 spirito indiano , sappiamo 1' India patria di uno spirito potentis- 

 simo. Il lettore volgerà qui subito 1' occliio del pensiero a Bud- 

 da, institutore di una religione professata da aoo milioni di asia- 

 tici , non che da quasi tutte le migliori scuole asiatiche , co- 

 munque i suoi discepoli e commentatori alterassero o scindessero 

 in molte sette la sua dottrina Contemporaneo del legislatore 

 israelitico, secondo alcuni cronologi, poco a lui posteriore se- 

 condo altri j Budda -si ritirò e visse lunga pezza , come Moisè , 

 nel deserto , per meditare e maturare le verità delle quali sen- 

 tia fecondo il suo ingegno. Dopo esse-^rsi cosi preparato , ricom- 

 parve maestro di una religione , che era appo il panteismo 

 braminico non men spirituale e filosofica di ciò , che la re- 

 ligione mosaica fu appo il panteismo egizio ; maestro di una 

 religione, i cui dommi cardinali erano l'unità e la spiri- 

 tualità della causa prima , I' immaterialità ed immortalità del- 

 l' anima. Per cosi elevarsi al di sopra delle teoriche prevalen- 

 ti a' tempi suoi nelle dottrine volgari , prese a principio e 

 mezzo lo stesso principio e mezzo , seguito da Galileo e da Ba- 

 cone , per restaurare !a filosofia moderna; il dubbio, cioè, che egli 

 diceva comìnciamento d' ogni saviezza. La stessa accusa e perse- 

 cuzione , da lui patita per presunto ateismo , è pruova evidente 

 dell' eccellenza della sua riforma religiosa e filosofica ; imperoc- 

 ché era naturalissima opera , che i settatori di Brama accusas- 

 sero e proscrivessero quale ateo chi distruggeva la corporeità 

 panteistica di questo nume ; riflessione o non fatta o non bea 

 ponderata da que' critici moderni , i quali volsero contro del fi- 

 losofo in subietto la notizia di un' accusa , che è tutta in favore 

 della sua filosofia. Come Moisè in ultimo, il quale, presentendo 

 imminente la sua fine , convocò tutti gli anziani ed i dottori (6) 

 per dare loro i consigli supremi , Budda, sentendosi prossimo a 

 morte , riunì i suoi discepoli alla sua lezione ultima , e spirò 

 dopo dette le ultime parole io passo alla spiritualità e beatitu- 

 dine universale (7). 



Comparando Budda a Moisè noi non intendemmo se non 

 alle simili forme istoriche , con le quali comparvero sul globo 

 questi due personaggi. Certo è intanto che questo teosofo indiano 

 non fu ingegno prostrato da quelle fatali forze della materia e 



(6) V. Deut. cap. 3i. ver. a8. M 



(7) V. il nuovo Giornale asiatico. Tomo 5. pag. 33. 1 i > ; 



