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eeti8o di ordinamento di pulii icamente vii>ere. Comunque sia , 

 proseguiamo. 



Ce petit monde (il greco-latino), enfermé de miiraitles , al>- 

 sorha dans son unite artificielle la fa mille et l' huinatiitè. Il se 

 constitua en une guerre eternelle cantre tout ce qui resta dans 

 la vie naturelle de la tribù orientale. Cette forme, sous la quelle 

 les Pelasges avaient continue l'Asie dans l' Europe , f ut effacèe 

 par ALhenes et par Rome. Dans cette latte se curacterisent les 

 trois moments de la Grece ; elle attaque l'Asie dans la guerre 

 de Troie , la repousse à Salamine , la dompte avec Alexandre. 

 Mais elle la dompta bien mieux en elle meme. Elle dompte 

 l'Asie lor qu'el.'e repousse avec la poligamie la nature sensuelle 

 qui s' etoit maintenue en fudèe mérne , et declare lafemme com- 

 pagne de l'homme. Elle dompte l'Asie lorsque, rcduisant les ido- 

 les gigantesques aux proportìons de l'humanitè^ elle les rend su- 

 sceptibles de perfectionnement et de heautè. Les Dieux se lais- 

 sent à regret tìrer du tenebreux sunctuaire de l'Inde et de l'Egypte, 

 pour vii>re au jour et sur la pAuce puhlique. Jls descendent de 

 leur majesteux symholisme, et revetent la pensée vulgaire. lusque 

 là ih contenaient l'etat dans leur immensite. En Grece il leur 

 faut devenir cito/ens , quitter V iufini pour adopter une patrie., 

 ìe faire petits pour tenir dans la cite ec. ec. 



Non ostante molta meditazione non fummo felici ad in- 

 tendere l'assorbimento della famiglia e dell' umanità nella città. 

 De' Pelasghi sappiamo appena il nomo e l'esistenza, nuU'altro. 

 Come , quando e donde essi venissero ; che grado di barbarie o 

 d" iniziale incivilimento portassero ; in quali instituti sociali si 

 constituissero ; in che fussero imitati o nò dagli aborigeni euro- 

 pei ec. ec. tutti questi problemi sono e saranno insolubili. Se, 

 argomentando per analogia , i Pelasghi, furono , come pare che 

 fossero, i primitivi Barbari ■, da!l Asia lanciati sull'Europa, essi, 

 a somiglianza de' barbari del 5." secolo , furono alcerto più do- 

 minatori che dominati , e perciò più attivi che passivi, più in- 

 fluenti che influiti nel nuovo ordine sociale sorto dietro a' con- 

 quisti loro. 11 che ne pare non favorevole alle conclusioni del 

 sig. Michelet. 



Se fin qui tenne egli troppo dietro alle ipotesi , in tutto il 

 resto del trascritto brano andò troppo contro a' fatti. La pro- 

 mozione mor.de , domestica e civile della donna al grado di 

 compagna dell'uomo , fu benefizio del vangelo e non della civiltà 

 grero latina. Il Greco tenea chiusa la moglie nel Ginecei , come 

 l'Asiatico teneva e tiene le sue mogli nell'Harem. Il Greco, in- 



