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1' arcano, la scrittura fu comunicata completa , e non già monca 

 di;' suoi vivifici elementi. Si scrissero Id vocali nel ilebito posto 

 lori insieme con le consonanti. Cosi r.iceadosi , I arte dava su- 

 bito l'immensa utilità sua , palesando rapido e chiaro tutto il 

 pensiero figurato da'segni. Così facendosi, chiunque imparava a 

 sapi;r pronunziare il vocabolo scritto , imparava immantinente il 

 t outenuto concetto, senza volersi altro stadio, indovinameuto o 

 inti^rpetrazione. E non vuoisi dire 1' immensa agevolazione ad 

 erudirsi , nonché a sviluppar l'ingegno, che con cosiffatto mezzo 

 ebbero gli Europei sugli Asiatici. Laonde Cadmo ed Evandro , 

 « he la fama della tradizione immortalò maestri delle lettere alla 

 Grecia ed al Lazio (i5), vanno celebrati assai più degli inventori 

 dell'arte veramente divina di far parlare tavole , lapidi, per- 

 ga.nene, papiri, carte ed altre materie inanimate. 



Erco, a nostro avviso , il secondo mezzo, e il possenti&óirno, 

 col cui ajuto l'ingegno occidentale lasciò si basso l'orientale 

 appo i suoi voli. Ecco un fatto, che vrun contemplatore isterico 

 non può negligere in passando a rassegna i fasti e le vicende 

 della civiltà nel genere umano, ma che intanto non fu nemmeu 

 subodorato da a'cnno. Passiamo ora col sig. Michelet alla pre- 

 dicazione ed adozione del Cristianesimo. 



In questo tema, in cui parrebbe che egli dovesse essere meti 

 sibil'ino di stile , e pivi largo di considerazioni istoriche , fu inveì e 

 muto nelle seconde , e più che altrove inintelligibile ne! primo. 

 Eccone le sole frasi. Une secte des Juifs celebre aussi la inort 

 et la vie. Son Dieu est mori du supplice des esclaves. Les autres 

 religions prenaient poar sjmhole le signe obscene de la vie et de 

 la generation. Le Christianisme embrassa l'esprit, embrassa la 

 mort. Il en adopta le signe funebre. La vie, la matihe , la 

 nature, la fatalità furent immolés par lui, le corps et la chair, 

 divinisés jusque-là , furent marqués, dans leurs tempie meine, da 

 signe de la consomption qui les travaille. On uppercut a^ec hor- 

 reur le ver qui le rongeait sur l'Autel. La Liberté affaniée de 

 douleur , courut a l'amphitheatre et savoura son supplice. 



Se così disse il nostro Autore , noi lasciando ogni conienti» 

 o interpetrazione do' suoi detti , e permettendoci di considerare 

 il Cristianesmo ne suoi effetti istorici sovra mezzo genere uma- 

 no , nonché sulla metà salita a'gradi superiori della scala civile 

 dell' umanità , diremo che questa religione benefica meritava d.i 



(iS) Diciamo Lazio e non Italia, perchè la scrittura etnisca era monca 

 come r Orientale. 



