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 Proseguendo a scorrere la serie de' grandi eventi , trovere- 

 mo che a Carlo Magno vengon dietro le Crociate. \j' Introduzio- 

 ne le denomina, guerre de V Europe contre l'Asie, de la Uberto 

 sainte contre la nature sensuelle et impie. Toutefois, il lui fui - 

 lui, pour bui immediat , un symbole mat riel de certe opposi- 

 tion ; ce fut la delivrance du tombeau de I. C. Qui è più che 

 altrove visibile comi; e quanto si travii dal vero e retto senso 

 dell' istoria , allorché voglionsi violentare i fatti istorici per tra- 

 smutarli in pruove di un sistema preconrepito. La liberazione 

 del gran sepolcro , invece d' essere simbolo , ossia apparenza di 

 quell'impresa, ne era intimo ed unico motivo mezzo e fine. Sup- 

 ponendo infatti non nelle mani degli infedeli \a. tomba senza ca- 

 davere , non certamente forano avvenute quelle guerre sacre. Ed 

 in questa ipotesi , che seco avria portato la continuazione della 

 pace , ove sarebbe la guerra fra la Libertà e la fatalità , fra 

 V Europa e l'Asia , fra la libertà santa e la natura empia ec: ? 

 La chiave isterica adunque, che il nostro Autore crede d'aver 

 rinvenuta, è tutt' altra che li vera e l'efficace a spiegar l'isto- 

 ria. Applicando però la nostra della 3. le^^ge di moto alle Cro- 

 ciate , r avremo evidentissima e larghissima spiegatrice. Per tre 

 secoli l'Oliente, ossia l'islamismo, avea violentemente agito sul- 

 r occidente, ossia sulla cristianità^ corseggi;indo tutto il mediter- 

 raneo , pirateggiando per tutti i suoi lidi , saccheggiando Roma, 

 dominando Sicilia e Spagna , invadendo la Francia ec. Ed ecco 

 che per tre altri secoli, l'occidente reagisce ad alta vendetta 

 sull'oriente, aggredendolo, invadendolo, guerreggiandolo, sac- 

 cheggiandolo , e riportandone con mille prede la preda prtjzio- 

 sissirna delle prime arti lettere e scienze. 



Allora spuntò il primo albore del risorgimento. Stadio nobi- 

 lissimo , che mentre tanta e tutta bella materia porgeva alle con- 

 templazioni istoriche , è , non sappiam perchè ; saltato di netto 

 neir Introduzione. Michelet , dopo un' altra prolissità di oscu- 

 lissimi responsi sul medio evo , età che egli dice miracolo e me~ 

 raviglia cristallizzata ne' duomi di Colonia , di Strasburgo e di 

 Milano, conchiude con le parole, la liberto a vaincu ; la jusli- 

 ce a vaincu: le monde de la fatalitè s' est ecroulé. Che il let- 

 tore si rammenti di questa conc lusione , perchè la verrà or ora 

 contradetta dal suo stesso autore. Così concludendo, passa egli alla 

 seconda parte, in cui annunzia di voler esaminare la cooperazione 

 rispettiva che l' Italia , la Germania , la Francia e l' Inghilterra 

 ebbero a questa vittoria della libertà sulla fatalità. Senonche, 

 obliando il promesso, invece di esaminar la cooperazione sudet- 



